偕黄耀之潘子霖曾笃卿登金紫峰
明 · 张在瑗 · 七言律诗
原文
夷歌处处唤愁襟,懒向珠林听梵音。
天地不堪还寄傲,江山何意复登临。
谁将桂树仍招隐,肯信桃源可重寻。
且喜一觞时一咏,悠悠天外和龙吟。
译文 / 白话释义
四处传来的少数民族歌谣每每唤起我忧愁的心境,懒得再去寺院的树林中听那诵经之声。天地之间已让人难以寄托傲然之情,想不到又登上这金紫峰面对江山。谁能像用桂树来招隐士那样来对待我呢,又怎肯相信世外桃源可以再次寻觅到。暂且高兴地喝一杯酒便作一首诗,悠远的天外似乎传来龙的吟啸声与之相和。
注释
古代指少数民族的歌谣。;指佛寺。;指诵经声。;征召隐士出仕,这里也可理解为招引隐士归隐,用桂树招隐的典故。;即桃花源,是与世隔绝的理想世界,出自东晋陶渊明的《桃花源记》,代表着人们对美好生活的向往。
赏析
从文学手法上看,首联‘夷歌处处唤愁襟’以景衬情,用‘夷歌’这种具有地域特色的声音引出愁绪,‘懒向珠林听梵音’则进一步强化这种情绪,通过‘懒’字表现出一种消极的态度。颔联‘天地不堪还寄傲,江山何意复登临’对仗工整,在抒情上更为深沉,表达出在天地之间难以找到寄托自身傲然之气的地方,对登临江山也充满无奈之感。颈联‘谁将桂树仍招隐,肯信桃源可重寻’运用典故,‘桂树招隐’和‘桃源’的典故增加了诗歌的文化内涵,同时也表达出诗人对出世隐居的怀疑与迷茫。尾联‘且喜一觞时一咏,悠悠天外和龙吟’情绪有所转变,在忧愁之中寻找一点乐趣,在饮酒赋诗中暂得解脱,‘悠悠天外和龙吟’以一种空灵的想象结尾,营造出一种悠远而略带寂寥的意境。整首诗情感表达复杂,既有忧愁、无奈,又有在困境中的一点豁达,主题思想围绕着在世事中的迷茫、对出世的向往与怀疑展开。意境上总体较为低沉、寂寥而又带有一丝空灵。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。