谢李公达惠诗再答

在功名上一无所获只得到一身清闲，身处在东朝之位实在有愧于汉朝的臣子。空幻的本性如同多次去捞取潭底之月（终究不可得），虚名又怎会去记挂宫廷中的春光呢。很难遇到懂得自己的知音、可以相忘于言语的人，对于绝世之学常常思念那些超凡之人。不要执取没有心念之外的道（意谓不要刻意追求外在的道），这种心念产生之处就已经是尘世（有染污之处）了。

指太子所居之东宫，因在皇宫东边，故称。；佛教语，即真如之异名。谓悟入空观所显示的真实的本体。；封建帝王所居的宫苑。因不许人随便进出，故称。；失传的学问。这里也可理解为高深的学问。；超凡之人，超越常人度量的人。；佛教语，指解脱邪念的真心。；佛教徒称本教以外的宗教及思想为外道。；成为尘世（有染污之处）。

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘功名无得’与‘闲身’对比，‘位列东朝’与‘愧汉臣’对比，突出一种无奈与愧疚之情。颔联采用比喻手法，将空性比作捞潭底月，形象地表达出对空幻本性的理解以及对浮名的不在意。颈联中‘知音罕遇’直抒胸臆，表达知音难觅之感，‘绝学常思过量人’则又体现出对贤人的思慕与向往。尾联蕴含哲理，告诫人们不要刻意追求外在的道，体现出一种对内心与尘世关系的深刻思考。情感表达上，诗中既有对自身境遇的无奈与惭愧，又有对知音难寻的感慨，还蕴含着对哲理的思索之情。在意境营造方面，通过‘潭底月’‘禁中春’等意象，营造出一种清冷、寂寥又带有虚幻的意境。主题思想围绕着对自身境遇、知音、哲理等多方面的思考展开，表达了诗人在尘世中的诸多感悟。