谢吕敬夫红牙管歌

元 · 杨维桢 · 七言

原文
铁心道人吹铁笛,大雷怒裂龙门石。沧江一夜风雨湍,水族千头啸悲激。
楼头阿泰聚双蛾,手持紫檀不敢歌。吕家律吕惨不和,换以红牙尺八之冰柯。
五丝同心结龙首,曾把昭阳玉人手。只今流落已百年,不省愁中折杨柳。
道人吹春哀北征,宫人斜上草青青。吴儿木石悍不惊,泰娘苦独多春情,为君清泪滴红冰。
译文 / 白话释义

铁心道人吹奏铁笛,大雷怒吼震裂龙门石。沧江一夜风雨湍急,水族千头呼啸悲切。楼头阿泰皱起双眉,手持紫檀木笛不敢歌唱。吕家的音律凄惨不和谐,便换用红牙制成的尺八冰柯笛。笛上用五丝系着龙首,曾被昭阳殿的玉手把玩。如今已流落百年,不知在愁中折断过多少杨柳枝。道人吹奏出春天的哀音,像是在为北征之事悲伤。宫人斜上草色青青。吴地的男儿像木石一样刚强不惊恐,而泰娘却独自饱含春情,为你流下清泪滴在红冰上。

注释

形容人的意志坚定如铁,不为外界所动。这里指吹奏铁笛的道人意志坚定。;可能是指一种巨大的雷声,也可能是一个地名。在诗中营造出一种强烈的声响效果,为后文的描写做铺垫。;龙门的石头,龙门是黄河的著名峡谷,以险峻著称。这里借龙门石的破裂,表现出笛声的威力之大。;一种名贵的木材,质地坚硬,色泽深沉。阿泰手持紫檀木笛,暗示其笛的珍贵。;古代乐律的统称,这里指吕家制作的音律。‘吕家律吕惨不和’,说明吕家的音律不符合要求,与后文的红牙笛形成对比。;红色的象牙,常用来制作乐器。这里的红牙尺八之冰柯,突出了笛的材质精美。;汉代宫殿名,这里借指曾经辉煌的过去。‘曾把昭阳玉人手’,暗示红牙笛曾被尊贵之人使用过。;宫女死后埋葬的地方。‘宫人斜上草青青’,营造出一种凄凉的氛围,暗示宫女命运的悲惨。

赏析

此诗意境雄浑壮阔,开篇以‘铁心道人吹铁笛,大雷怒裂龙门石’起笔,营造出宏大而震撼的氛围,通过对自然景象的描写,如‘沧江一夜风雨湍,水族千头啸悲激’,展现出一种磅礴的气势。写作手法上,运用了对比,如‘吴儿木石悍不惊,泰娘苦独多春情’,将吴地男儿的刚强与泰娘的多情相对比,突出了人物的性格特点。情感表达上,充满了对历史变迁和人物命运的感慨,从‘只今流落已百年,不省愁中折杨柳’中可以感受到岁月的沧桑和无奈。主题上,可能是在借这些人物和景象来抒发对时光流逝、世事变迁的思索。

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