洗耳泉

我听说在唐尧虞舜的时代，有巢父和许由这样的人。他们逃避荣耀如同躲避污垢一样，通过洗耳来谢绝天下（的禅让）。罗山有许多飞流直下的瀑布，发出如鸣玉般的声音，在清幽之处漱荡。岩石的样子就像奇异的构造，我顾念着隐士居住的山丘。坐在这儿听着尘世的喧嚣声渐渐消散，难道一定要在那水流中洗濯耳朵吗？我来此追慕高尚的风范，却发现近在咫尺却不可求得。于是就想到《沧浪歌》中所说的，清者自清，浊者自浊各有不同的归宿。

唐尧与虞舜的并称。指远古部落联盟的两位圣明君主，常被视为太平盛世的代表。；巢父和许由的并称。巢父和许由都是传说中唐尧时的隐士，尧曾想把君位让给他们，他们都拒绝了。；表示以接触尘俗的东西为耻辱，此处是拒绝禅让的象征行为。；古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。这里用来形容瀑布落下的声音清脆悦耳，如同玉饰撞击。；冲刷，这里指瀑布水流冲刷着清幽之地。；隐士居住的山丘。邱，同‘丘’，山丘。；古水名。这里指《沧浪歌》，表达清者自清，浊者自浊的观念。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如诗中提到巢父和许由的典故，以他们逃避禅让的故事来引出对隐士风范的追慕之情，使诗歌富有文化内涵。在情感表达方面，诗人表达了对古代隐士高洁品质的向往与崇敬，然而‘我来景高风，咫尺不可求’又透露出一种求而不得的怅惘。在意境营造上，通过描写罗山的飞瀑‘鸣玉漱清幽’，营造出一种清幽、静谧的氛围，与隐士的高洁形象相呼应。主题思想上，主要是对古代隐士文化的缅怀与对高洁品质的追求。整首诗先叙事引入，再写景烘托，最后抒情表意，层次较为分明。