谢自然诗

唐 · 韩愈 · 五言

原文
果州南充县,寒女谢自然。
童????无所识,但闻有神仙。
轻生学其术,乃在金泉山。
繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
凝心感魑魅,慌惚难具言。
一朝坐空室,云雾生其间。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。
白日变幽晦,萧萧风景寒。
檐楹暂明灭,五色光属联。
观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
须臾自轻举,飘若风中烟。
茫茫八纮大,影响无由缘。
里胥上其事,郡守惊且叹。
驱车领官吏,氓俗争相先。
入门无所见,冠履同蜕蝉。
皆云神仙事,灼灼信可传。
余闻古夏后,象物知神奸。
山林民可入,魍魉莫逢旃。
逶迤不复振,后世恣欺谩。
幽明纷杂乱,人鬼更相残。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。
自从二主来,此祸竟连连。
木石生怪变,狐狸骋妖患。
莫能尽性命,安得更长延。
人生处万类,知识最为贤。
奈何不自信,反欲从物迁。
往者不可悔,孤魂抱深冤。
来者犹可诫,余言岂空文。
人生有常理,男女各有伦。
寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
下以保子孙,上以奉君亲。
苟异于此道,皆为弃其身。
噫乎彼寒女,永托异物群。
感伤遂成诗,昧者宜书绅。
译文 / 白话释义

果州南充县,有个贫寒的女子叫谢自然。年幼无知懵懂,只听说有神仙。轻视生命去学仙术,就在金泉山。断绝了对荣华的羡慕,舍弃了父母的慈爱。凝心静气感召魑魅,恍惚之间难以详细诉说。一天坐在空屋子里,云雾从其间生出。好像听到笙竽的音韵,从幽远的天上飘来。白日变得昏暗,萧瑟的风景寒凉。房檐屋柱一时明灭闪烁,五色光芒相连。观看的人徒然惊叹,徘徊不敢上前。不一会儿她轻轻飘起,就像风中的烟一样飘摇。茫茫天地广大,无从追寻她的踪迹。里长上报这件事,郡守又惊又叹。驾车带领官吏前往,百姓们争着向前。进了门却什么都没看到,帽子鞋子如同蝉蜕下的壳一样留在那里。都说这是神仙之事,确凿可信可以流传。我听说古时夏后氏,描摹万物以了解神异奸邪。山林百姓可以进入,魍魉就不会碰到。(然而)后来渐渐不再遵循,后世肆意欺诈蒙骗。阴间和阳间纷杂乱套,人和鬼相互残害。秦始皇虽然非常喜好(求仙),汉武帝将此风扩大。自从这两位君主以来,这种灾祸接连不断。树木石头产生怪异变化,狐狸兴妖作怪。不能尽享天年,怎能更长久延续生命呢?人处于万物之中,智慧见识是最宝贵的。为什么不相信自己,反而想随外物变迁呢?过去的不可后悔,孤独的魂魄抱有深深的冤屈。未来的还可以告诫,我的话怎会是无用之文。人生有常规常理,男女各有伦理。寒冷时有衣服穿,饥饿时有食物吃,在于纺织耕种。向下可以保全子孙,向上可以侍奉君主双亲。如果违背这个道理,都是抛弃自身。哎,那个贫寒的女子,永远寄托于怪异之物群中。感伤之下于是写成此诗,愚昧的人应该把这些话写在衣带上时刻牢记。

注释

ái,愚,无知。;古代传说中山泽的鬼怪。;zhí zhú,徘徊不前的样子。;méng sú,百姓。;wǎng liǎng,传说中的山川精怪。;zhān,之、焉的合音,在这里可理解为语助词。

赏析

这首诗在文学手法上叙事与议论相结合。前半部分详细叙述谢自然白日飞升之事,生动描绘了飞升时的种种奇异景象,如‘一朝坐空室,云雾生其间。如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。簷楹蹔明灭,五色光属联’,从环境的变化到奇幻的声光效果,使这个场景极具神秘色彩,渲染出一种神秘诡异的氛围。后半部分则展开议论,批判求仙之事。从情感表达来看,诗人对谢自然的行为表示惋惜,对求仙这种荒诞之事表达了批判和讽刺。在意境营造上,诗中既有飞升时神秘奇幻的意境,又有对人生常理的现实性描述,二者形成鲜明对比。主题思想方面,通过讲述谢自然之事,批判求仙之风,强调人生应遵循常理,男女应遵守伦理道德,反映出诗人务实的人生态度。

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