西湖八景诗 冷泉猿啸

明 · 佚名 · 七言

原文
冷泉亭下北山陲,曾见雌雄共引儿
惯听山僧朝说法,能随木客夜吟诗
松坡日暖人游后,蕙帐风寒鹤怨时
惆怅遗音无处觅,竹鸡啼老野棠枝
怒挟西风势未休,滔滔何处觅安流
青山隔岸分吴越,白浪排空混斗牛
铁箭有灵来昨日,素车遗恨已千秋
晚来试倚樟亭立,枫叶芦花满眼愁
译文 / 白话释义

冷泉亭在北山脚下,曾经看见雌雄猿猴一同养育幼崽。习惯听山寺僧人早晨讲经说法,能够跟随山中精怪夜晚吟诗。阳光温暖的松坡有人游玩之后,寒风吹拂蕙草帐幕之时有鹤哀怨。惆怅的是猿猴的叫声无处寻觅,竹鸡啼叫到野棠树枝变老。(猿声)愤怒地裹挟着西风势头不停,滔滔江水哪里去寻找平稳的水流。青山隔岸划分开吴和越,白色的浪花冲向天空与斗牛星相混。铁箭有灵是往昔之事,伍子胥含恨死去已有千年。傍晚试着靠着樟亭站立,满眼都是枫叶芦花惹人忧愁。

注释

边缘,边疆,这里指北山脚下的位置。;传说中的山中精怪。常出现在古文中与山林相关的奇幻描述里。;用蕙草做的帐幕,常用来表示高雅洁净的居所。;指斗宿和牛宿,星宿名,这里形容白浪汹涌仿佛与天空相接,与星宿相混。;这里运用伍子胥的典故,伍子胥含冤而死,相传其被江水卷走时乘坐素车白马,表达一种遗恨。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了多种描写手法。首联通过回忆描写冷泉亭下曾有的猿猴家庭场景,画面感很强。颔联中‘惯听’‘能随’将猿猴拟人化,赋予它们听法吟诗的能力,充满奇幻色彩。颈联的‘松坡日暖’与‘蕙帐风寒’形成对比,以环境的变化来烘托情感。在情感表达方面,诗中充满了惆怅、哀怨的情绪。诗人看到昔日有猿猴活动的地方如今物是人非,从而产生惆怅之感,如‘惆怅遗音无处觅’直接表达这种情绪;而对于伍子胥的典故的运用,又增添了一种历史的沧桑感和遗憾。在意境营造上,诗中既有冷泉亭下宁静又充满生机的画面,如描写猿猴生活的场景,又有宏大的自然景象,像‘白浪排空混斗牛’这样壮阔又略带悲怆的画面。主题思想上,通过对冷泉猿啸这一景色的描写,表达出对时光流逝、事物变迁以及历史兴亡的感慨。

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