喜毛中庵明府归自丹徒

明 · 成鹫 · 七言

原文
道情平澹世知稀,一奏良刀便入微
官似澄江清见底,心同高鹤倦思归
春栽荷芰成初服,晚脱华簪伴衲衣
闲上竹楼楼上望,青山依旧对玄晖
草鞋正拟参方去,却喜金山有主人
北道未通怀里刺,东篱重理瓮头巾
朱弦静谱当时曲,白社言寻昨日春
分卫偶来劳见讯,长官争似衲僧贫
译文 / 白话释义

世人很少知道那种平淡的道家情怀,一旦弹奏(这里喻指行事)就非常精妙入微。为官像澄澈的江水清澈见底,心思如同高飞的鹤疲倦了想要回归。春天种下荷花(荷与芰都是水生植物)制出隐士的衣服,晚上解下华丽的簪子相伴僧衣。悠闲地登上竹楼眺望,青山依旧对着(我这)淡泊名利的人。正打算穿着草鞋去云游参禅,却欣喜金山有旧友(主人)。北方的道路还未通达怀中的名帖(表示仕途不顺),重新打理东边篱笆下的瓮头巾(表示回归田园生活)。静静地弹奏昔日的曲子,到白社(隐士所居之处)去寻找昨日的美好时光。化缘偶然到来劳烦您问询,长官哪里比得上贫僧的贫寒。

注释

菱角。古文中常与荷并举,多象征高洁的品质。;本指未入仕时的服装,这里借指隐士的服饰,表达归隐的意思,出自屈原《离骚》‘进不入以离尤兮,退将复修吾初服。’;华贵的簪子,是古代为官者的配饰,这里指代为官时的华丽装饰。;僧衣。常用来表示与佛禅有关的生活或人物的淡泊心性。;本义是指太阳,这里代指淡泊名利的人。;佛教语,指僧人乞食,这里表示自己的僧人身份和生活方式。

赏析

从文学手法上看,首联运用比喻,将毛中庵的‘道情’比作精湛的演奏,一奏便入妙境,生动地写出其超凡的情怀境界。颔联采用比喻手法,以‘澄江清见底’喻为官清廉,以‘高鹤倦思归’写其厌倦官场思归的心性,形象而贴切。颈联中‘荷芰成初服’化用屈原诗句,借荷芰制成的衣服象征隐士的高洁,‘晚脱华簪伴衲衣’通过对比,把曾经为官的华丽配饰与如今的僧衣对比,突出人物身份的转变和心性的变化。尾联以‘青山依旧对玄晖’,借景抒情,青山不变更衬托出人的心境的淡泊宁静。在情感表达上,表达了对毛中庵归自丹徒的欣喜之情,对其为官清廉、心性淡泊、厌弃官场向往归隐生活的赞美。在意境营造上,通过描写如‘澄江’‘高鹤’‘荷芰’‘青山’等意象,营造出一种清幽、高洁、淡泊的意境。主题思想上,主要围绕毛中庵的归来,展现其高洁的人格和归隐的志趣。

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