信士画真请赞 其一

既不是迷惑也不是觉悟，是谁强行给它命名与塑造（形象）。没有形相的正定境界，不会被涂抹玷污。超越色相与声尘不是什么大事，连续不断地念着苏卢（佛号之类）。眉毛闪动之处蕴含着千道光芒，自己认可（这种境界）的除非是大丈夫。秉持真心应当不丧失（它），谋划事情就容易忘却本真。谁能认识那圆明的宝物（本心之类），白白地耗费了几个春秋。因为见到普庵老人，他向我展示（本心）都是纯粹的。只要依照无所执着的自性，自性的幻化就在顷刻之间。

佛教用语，正定的意思，即屏除杂念，使心神平静。；qūn xún，这里指顷刻、极短时间。；这里应指本心之类的圆明宝物，是一种佛教概念中的本真存在。

从文学手法上看，这首诗运用了直叙与议论相结合的手法。诗中直接阐述对一些佛理概念的理解，如‘非迷非悟，谁强名模’直接点明对所谓‘迷’与‘悟’这种概念被定义的思考。在情感表达方面，有一种对佛理探究后的超脱与感慨。作者感慨于众人不识本心（元明宝），在碌碌尘世中虚度光阴。在意境营造上，通过如‘眉芒动处千光含’等描写营造出一种带有神秘色彩的佛性境界。主题思想上主要是对佛理的阐释，包括对无相三昧、无著性等概念的表达，同时也有劝人认识本心，莫要迷失在尘世的意味。整体风格较为古朴深邃，富有哲理。