秀上人出示器之诗
宋 · 释德洪 · 五言
山川原野上积聚的雨水已经停歇,残余的阴云停留在新晴的天空。在古老的寺庙里住了一晚,归途中的梦都带着清幽。清晨起身端正地坐着,含笑看那袅袅烟雾横飞。读了这位大师(器之)的诗,就像秀美的丝线从盆中抽出般鲜明。诗中蕴含着众多精华,气韵如同李白骑鲸遨游般豪放。远远就能知道他落笔之处,围绕纸张有风雷生成(形容笔力惊人)。世间没有欧阳修那样的人,可以与他意气相投互相倾慕。难道就该把他抛弃在这里,到老都困在这荒僻之地。云居(寺)的佛法广大,上蓝(寺)的持守精严。凭借他(器之)的才华而振作起来,挽救那衰败的纲常(此处可指诗坛风气等)。秀上人以前并不认识他(器之),一见面就没有骄矜之气。向他索要诗作也很不错,写此诗来抒发抑郁之情。拿着这首诗给同辈们看,试着让凡俗的眼睛为之震惊。
阿兰若的省称,原意为森林,引申为寺院。;端正地坐着。;对僧人的尊称,此处指器之。;出自典故,常用来形容文人隐遁或游仙。这里用来形容器之诗的豪放气韵如同李白骑鲸般超凡。;指荒僻之地。茆,máo,同‘茅’。;衰败的纲纪,此处可指诗坛风气等。;不骄傲,不自大。矜,jīn。
这首诗在意境上营造出一种清幽又带有豪放之感的氛围。前几句描绘了雨后初晴、寺庙住宿的清幽景象,如‘川原积雨收,余阴阁新晴。一宿古兰若,归梦有余清’,以自然景象烘托出一种静谧的氛围。写作手法上,多处运用了比喻和联想,‘读此阿师诗,秀丝出盆明。中有众谷髓,气和李骑鲸。遥知落笔处,遶纸风雷生’,把读诗的感受用丝线出盆来形容诗的鲜明,以谷髓形容诗的内涵,用李白骑鲸来类比诗的豪放气韵,落笔风雷生更是形象地表现出诗的笔力。在情感表达上,诗人对器之的诗才极为赞赏,既有对其不被赏识的惋惜,如‘世无欧阳公,意气相倒倾。岂当弃置此,终老黄茆坑’,又有结识他后的惊喜,想要通过自己的诗向同辈展示他的才华,有一种惺惺相惜之感。主题思想上,通过对器之诗才的推崇,也反映出诗人对诗坛风气的一种期望,希望像器之这样的人才不被埋没,能够重振诗坛气象。
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