秀亭秋怀十五首

上天想要使周朝兴盛，一家之中出现三位圣人。用礼乐来扶持朝政，行苇之道于此达到完备。周朝享有八百年国运，最终还是被秦国所取代。末世的风俗崇尚神仙，讲究吐故纳新的修炼方法。彭祖到最后也有坟墓，传说中的瀛洲浩渺而无渡口可寻。仙人王子乔穿着羽衣回到缑山，全家人却不能亲近他。您幸好有美酒，为什么不经常沾唇品尝呢。

指周朝。周朝在五行中属木，色苍（青），姬为周王室之姓。；达到。zhēn。；终究，毕竟。qì。；山名。在河南省偃师县。gōu shān。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与议论相结合的方式。开篇叙述周朝兴盛时一家出三圣且以礼乐扶持的盛景，通过具体的史实描述展现出周朝曾经的辉煌，‘一家三圣人’‘扶持用礼乐’简洁而有力地勾勒出当时的政治文化繁荣的画面。接着‘有国八百年，终亦化为秦’笔锋一转，以一种冷峻的态度叙述出朝代更迭，形成强烈的兴衰对比。在情感表达方面，既有对往昔盛世的追念，又有对末世风俗的批判，如‘末俗夸神仙，吐故以纳新’，诗人对末俗中人们过度崇尚神仙的现象持否定态度。在意境营造上，通过描写彭门有冢、瀛洲无津、羽衣归缑山等神仙之事，营造出一种虚幻而又带有荒诞感的意境，暗示神仙之事的虚无缥缈。主题思想上，诗人借古讽今，通过对周朝兴衰以及对末俗的描写，反映出对现实社会的思考以及对当时社会风气的不满。