西乡星歌

清 · 黄遵宪 · 七言

原文
人不能容此嵚崎磊落之身,天尚与之发扬蹈厉之精神。
除旧布新识君意,烂烂一星光射人。人人惊呼伯有至,昨为天盗今为厉。
海上才停妖鸟鸣,天边尚露神龙尾。神龙本自西海来,蹈海不死招魂回。
当时帝星拥虚位,披发上诉九天阊阖呼不开。尊王攘夷平生志,联翩三杰同时起。
锦旗遥指东八州,手缚名王献天子。河鼓一将监众军,中宫匡卫罗藩臣。
此时赤手同捧日,上有一人戴旒冕,是为日神之子天帝孙。
下有八十三州地,满城旭彩辉红轮。乾坤整顿兵气息,光华复旦歌维新。
无端忽唱征韩议,汝辈媕阿难计事。参商水火不相能,拂衣大笑吾归矣。
归来落拓不得志,牵狗都门日游戏。鼻端出火耳后风,指天画地时聚议。
夜半拊床欲为帝,奋梃大呼投袂起。将军要问政府罪,胡驱吾辈置死地?
三千万众我同胞,忍令绞血输血税。死于饥寒死于苛政死于暴客等一死,徒死何如举大计。
一时啸聚八千人,各负长刀短铳至。赤囊传警举国惊,守险力扼熊本城。
雷池一步不得过,天纲所际难逃生。十二万军同日死,呜呼大星遂陨地!
将军之头走千里,将军之身分五体。聚骨成山血作川,噫气为风泪如雨。
此外喑呜叱咤之声势,化为妖云为沴气。骑箕一星复归来,狼角光芒耀天际。
吁嗟乎,丈夫不能留芳千百世,尚能贻臭亿万载。
生非柱国死非阎罗王,犹欲????血书经化作魔王扰世界。
英雄万事期一快,不复区区计成败。长星劝汝酒一杯,一世之雄旷世才。
译文 / 白话释义

人们不能容忍这样卓异不凡、光明磊落之人,上天却赋予他奋发有为、意气昂扬的精神。知晓您破旧立新的心意,灿烂的星光射向人间。人人都惊呼如同伯有鬼魂到来,昨天还是反抗旧秩序的英雄今天却被视为恶鬼。海上刚刚停止妖鸟的鸣叫,天边还显露着神龙的尾巴。神龙原本从西海而来,蹈海而未死且被招魂归来。当时天皇如同帝星处在虚位,披散头发向上天申诉,天门却呼喊不开。尊王攘夷是平生志向,三位杰出人物接连一同奋起。锦旗远远指向东部八州,亲手绑缚有名的藩王献给天子。河鼓星对应的将领监督众多军队,皇宫周围防卫排列着藩臣。此时徒手共同捧起太阳,上面有一人戴着皇冠,是日神之子天帝之孙。下面有八十三州的土地,满城朝阳的光彩辉映着红日。整顿乾坤后战争气息消散,光明重现歌唱维新。无端突然提出征讨韩国的议案,你们这些人软弱无能难以谋划大事。如同参星商星般水火不相容,甩袖大笑我要回去了。回来后穷困潦倒不得志,在京城牵着狗整日游玩。愤怒时鼻端冒火耳后生风,指天画地不时聚在一起商议。半夜拍床想要称帝,挥动棍棒大喊着奋然而起。将军要质问政府的罪责,为何把我们驱赶到死地?三千万民众都是我的同胞,怎能忍心让他们被榨取血汗缴纳赋税。死于饥寒、死于苛政、死于强盗都是一死,白白死去不如谋划大事。一时间召集了八千人,各自带着长刀短枪到来。红色的信囊传递警报让全国震惊,坚守险要之地奋力扼守熊本城。一步也不能越过雷池,天网之下难以逃生。十二万军队同一天死去,唉,那颗大星于是陨落大地!将军的头颅滚出千里,将军的身体分裂成五块。尸骨堆积成山血液化作河流,呼气成风眼泪如下雨。此外那怒吼咆哮的声威气势,化作妖云和恶气。骑着箕星那颗星又归来,狼星角上的光芒闪耀天际。唉,大丈夫不能流芳百世,还能遗臭万年。活着不是国家的栋梁,死了不是阎罗王,还想要嚼血书写经书化作魔王扰乱世界。英雄做任何事只求一时痛快,不再计较区区的成败。长星啊劝你饮一杯酒,是一世的英雄和旷世的奇才。

注释

比喻品格卓异不凡。;原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发,意气昂扬。;神话传说中的天门。;参星与商星,二者在星空中此出彼没,彼出此没,古人以此比喻彼此对立,不和睦。;无主见,犹豫不决。

赏析

这首诗在意境上营造出一种悲壮且豪迈的氛围。诗中通过对西乡隆盛事迹的描述,既有他意气风发尊王攘夷、维新变革时期的辉煌,又有后来举事失败后的惨烈,整体画面感强烈。从写作手法来看,运用了大量的典故,如‘伯有至’‘披发上诉九天阊阖呼不开’等,丰富了诗歌的内涵。同时采用了叙事与抒情相结合的方式,在叙述西乡隆盛的生平事迹过程中表达对他复杂的情感。在情感表达方面,既有对西乡隆盛壮志未酬的惋惜之情,又有对他英雄气概的崇敬之感。诗中主人公西乡隆盛一生波澜起伏,他的理想与遭遇反映出当时日本社会变革中的复杂矛盾,诗歌主题围绕着西乡隆盛个人的命运展开,也在一定程度上折射出那个时代的风云变幻。

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