希夷道院

陈抟曾经在此休憩停留，建成的道院被命名为希夷。此地古老，莓苔已经生长得很茂盛，春天树林里草木繁茂。曾经的卧榻闲置着，仙人早已仙逝，人还未到鹤先察觉。我希望能借西亭的竹子，吟刻成小巧的诗篇。

道家指虚寂玄妙。这里是道院名，以希夷为名也是为了纪念道家人物陈抟，陈抟被宋太宗赐号希夷先生。；休憩、停留的踪迹。；生长、繁殖。在这里描绘春天草木生长繁茂的景象。；雕刻。这里表示把诗刻写下来。

从文学手法上看，首联直接点明希夷道院的来历，运用平铺直叙的手法引入主题。颔联通过描写‘莓苔老’‘草木滋’，以景语来展现道院的古老和春日的生机，从视觉的角度勾勒出一幅幽静而富有生机的画面，一静一动相得益彰，其中‘老’和‘滋’两个字用得精妙，生动地描绘出莓苔的生长状态和草木的繁茂。颈联中‘榻闲仙久化’讲述曾经仙人使用的榻如今闲置，仙人已逝，而‘人到鹤先知’则巧妙地引入了鹤这一道家文化中具有代表性的意象，充满了神秘的道家色彩，同时以物的状态来暗示人事的变迁，虚实相生。尾联‘愿借西亭竹，吟镌小体诗’则将自己的愿望融入其中，借竹子来吟刻诗篇，表达出对这个地方的喜爱与诗意情怀。情感表达上，诗人对希夷道院有着一种崇敬与向往之情，在凭吊古人的同时也对眼前的景色充满欣赏。在意境营造方面，全诗营造出一种幽静、神秘且富有生机的道家意境，古旧的道院、茂盛的草木、闲榻、仙鹤等意象共同构建起这种氛围。主题思想上，主要围绕希夷道院展开，既有对其历史渊源的追溯，也有对眼前景色的描写，以及自身情怀的抒发。