锡杖歌送明楚上人归佛川

明楚上人从遥远的西天竺而来，在国内的寺庙间践行头陀苦行。口中念诵着贝叶上书写的古字经文，手里拿着金策发出泠泠声响。凭借振锡杖来护法护身，在石濑云溪这样幽深寂静之处修行。刚来到松径就感到风更加寒冷，远远映照霜天，月亮呈现出月魄之态。日后在空寂的山间禅诵之时，锡杖孤零零地挂在枯树枝上。真正的佛法常常得以传承，但心不执着于一处，东西南北都随缘而行。从佛川离开后不知何时回来，真人们可不要轻易就去游天台啊。

僧人所持的禅杖，为比丘行路时所应携带的道具，属比丘十八物之一。；也作'头陀'，佛教苦行之一。谓去除尘垢烦恼。苦行的僧人称头陀。[tóu tuó]；古代印度人用以写经的树叶，亦借指佛经。；一种佛教法器，这里可能是金色的策杖之类。；谓僧人持锡出行。锡，锡杖。；石上流过的急水。；指月亮开始呈现出轮廓，有了月相。；阿罗汉的旧译，泛指罗汉、菩萨。

这首诗在意境上营造出一种空灵、寂静、悠远的氛围。诗中描绘了明楚上人从遥远的天竺而来，在国内寺庙修行的情景，通过对其手持金策、振锡杖，在石濑云溪、松径、空山等环境中的描写，如“石濑云溪深寂寂”“后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝”，将深山古寺的静谧与僧人的禅修生活融合起来，让读者仿佛置身于那种清幽的环境之中。 在写作手法上，运用了多种描写手法。比如细节描写，“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠”，生动地刻画了僧人诵经持策的形象。还有环境描写，通过描写松径的寒风、霜天的月亮等环境来烘托气氛。 情感表达上，诗人对明楚上人充满了敬重之情，对他的禅修生活和佛法的传承表示敬重。同时，诗中也有一种淡淡的送别之意，担心他此去不知何时归来，希望他不要轻易远游天台，流露出对友人的不舍与牵挂。主题思想围绕着僧人的修行、佛法的传承以及送别僧人展开。