玄元皇帝应见贺圣祚无疆

唐 · 殷寅 · 五言

原文
应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。
译文 / 白话释义

玄元皇帝应合在这吉日恭贺圣上福运无边。玄元皇帝诞生之日顺应历数,修建祠庙彰显汉代之年。又在这秦岭之上,更如同霍山之前。昔日曾助力神奇之功开启,如今符合圣上福运的延展。已经题写金简上的文字,仍然寻访玉堂中的仙人。睿智的祖先光辉起始于元始,曾孙之身又深悟玄道。言语因六梦而相连接,福庆符合九龄的传承。心中对北阙向往超越,如同南山之寿本就如此。没有缘由一同拜贺喜庆之事,只能暗自欢欣恭贺圣恩造就。

注释

福运,一般指帝王的地位,zuò;祠堂,这里指祭祀玄元皇帝的祠庙;睿智,英明有远见,ruì;鼓掌,表示欢欣,biàn;本指制作陶器,这里比喻造就、化育,引申为圣恩

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘昔赞神功启,今符圣祚延’,‘睿祖光元始,曾孙体又玄’等句,使诗句结构整齐,富有节奏感。在情感表达方面,全诗充满了对玄元皇帝的尊崇以及对圣上福运的祝贺之情。在意境营造上,通过提及秦岭、霍山等地理元素,增添了一种庄严肃穆的氛围。主题思想围绕着对玄元皇帝和圣上的尊崇与祝贺展开,借助玄元皇帝的典故和对祥瑞福运的描写来表达这种情感。整首诗风格较为庄重、典雅,用词考究,充满了宫廷文学的特色。

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