薛瓜庐吾宗人也吾不得而见之得见其诗斯可矣太息而题于卷杪

薛瓜庐是我的同宗之人，我没能见到他本人，能够见到他的诗也就可以了。我长叹一声，在书卷的末尾题下这首诗。他在靠近长安之处建造房舍，身为儒生却放弃仕途。自从采食灵芝之后就轻视汉朝的征召，怎肯拿着瓜果去换取唐朝的官职。贫困却有很多快乐的事情，清趣无尽，刚刚写好的新诗，墨迹还没有干。修史之笔应当为隐士立传，他的姓名应该被当作古人来看待。

建造住宅。出自东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》‘结庐在人境，而无车马喧’；废弃、抛弃。‘弊’，bì。；古代儒生戴的帽子，这里指代儒生身份。；采食灵芝，常被视为求仙问道或高洁之举。‘茹’，rú。；汉朝皇帝的征召，古时皇帝征召贤才为官。；换取。；隐士。

从文学手法上看，首联‘结庐兄弟近长安，弊却儒冠竟不弹’直接点明人物及其居住地点与身份，‘弊却儒冠’运用典故，表达出薛瓜庐抛弃儒者身份，无意仕途的态度，为下文做铺垫。颔联‘自茹芝来轻汉召，肯将瓜去博唐官’进一步强化他远离官场的高洁品质，运用对比手法，以‘汉召’‘唐官’与薛瓜庐的行为对比，突出他的超凡脱俗。颈联‘贫多乐事清无尽，手写新诗墨未干’转换角度，描写他虽然贫困但却充满乐趣的生活状态，‘手写新诗墨未干’画面感很强，给人一种生动鲜活之感。尾联‘史笔须评隠君传，姓名应作古人看’，表达出诗人对薛瓜庐的高度评价，认为他作为隐士应当被写入隐士传记，流芳千古。在情感表达上，诗人对薛瓜庐充满了钦佩、敬重之情，赞赏他不慕名利的隐士风范。在意境营造上，通过对薛瓜庐的生活、行为、品质的描写，营造出一种清幽、高雅、超脱尘世的意境。主题思想主要是赞美薛瓜庐的隐士生活与高尚品格。