雪夜寻太白道士

唐 · 李端 · 五言

原文
雪路夜朦胧,寻师杏树东。
石坛连竹静,醮火照山红。
再拜开金箓,焚香使玉童。
篷瀛三岛至,天地一壶通。
别客曾留药,逢舟或借风。
出游居鹤上,避祸入羊中。
过洞偏回首,登门未发蒙。
桑田如可见,沧海几时空。
译文 / 白话释义

雪夜之中道路朦胧不清,前往杏树东边寻找道士。石头砌成的坛台连着竹林一片幽静,设坛祭祀的火光照红了山峦。再次叩拜打开金箓经书,焚香驱使仙童。仿佛蓬莱、瀛洲等三岛仙境来到眼前,天地之间如同被一壶连通。送别客人时曾留下仙药,遇到行船时或许能借风助力。出游时骑在鹤上,躲避灾祸时隐入羊群。经过山洞时还回头顾盼,登上门来还未受到启发。如果能看到沧海桑田的变化,那沧海历经了多少岁月变迁呢。

注释

jiào,古代设坛祈祷的一种仪式。;lù,道教的秘文秘录。;péng yíng,蓬莱和瀛洲,传说中的海上仙山。;受到启发,这里指从道士那里得到启发。;指世事变化很大,有‘沧海桑田’的典故,表示农田变成大海,大海变成农田。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了白描的手法,如‘雪路夜朦胧,寻师杏树东’,简洁地勾勒出雪夜寻人的画面。在情感表达方面,诗中既有对太白道士的崇敬之情,如‘再拜开金箓,焚香使玉童’的虔诚之举,又透露出对道士所代表的道家仙境的向往,像‘篷瀛三岛至,天地一壶通’描绘出的仙境之妙。在意境营造上,通过描写雪夜、石坛、竹林、醮火等景象,营造出一种幽静又神秘的氛围。主题思想围绕着寻访道士展开,展现出道教文化中的神秘元素,如道士的仙药、骑鹤出游等超自然的情节,同时也蕴含着对世事变幻、沧海桑田的感慨。

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