续感兴二十五首 其二三

自从天地间清浊分开之后，人类的文明就在远古伏羲氏的时候开始兴起。这中间更迭了百位圣人，他们扶持正道，拯救衰颓。孔子和孟子死后不再出现，千年来都没有贤明的导师。可叹这仁义的道路，整个世间都争相背道而驰。没有人阻拦那如洪水般崩溃的世风，一个早上就丧失了人伦道德。精微的言论虽然还存在，却很快变得怪诞杂乱。这文化传统贯穿万古，悠悠岁月它到底要走向何处呢？

开始，初始。zhào；本义为头顶，这里可理解为正道，引申为兴盛的状态。；常理，常道。yí；马跑得很快的样子，这里表示很快地。qīn qīn；形容怪诞杂乱的样子。

从文学手法上看，此诗运用了叙述与议论相结合的方式。开篇叙述人类文明自伏羲开启，历经百位圣人的发展历程，然后议论当世的状况。通过古今对比，凸显出主题。在情感表达方面，诗人充满了对当世人们背离仁义道路、人伦道德崩坏的深深忧虑和悲哀。在意境营造上，诗人勾勒出一幅文明衰落、世风日下的黯淡画面，如‘一朝坠民彜’‘骎骎化侏离’等描述，给人一种沉重压抑之感。主题思想围绕着对仁义道德衰落、文化传统面临危机的忧虑与反思，表达出对往昔圣人和孔孟所倡导的仁义道路的追念。