徐高御挽歌

蒲密的德政流传了千年之久，弹奏鸣琴（这里代指德政）才开始追忆。公卿们传承世间的典范，仁义延续着英灵的根基。还没等到在南方获得禄位，为何早早地就到了天帝那里去了呢。从此玉棺闭合，金鼎也似在骗人（表示长生之虚妄）。

东汉时，卓茂为密令，教化大行，道不拾遗；东汉的鲁恭为中牟令，境内大治。‘蒲密’合指善政。；出自《吕氏春秋·察贤》，文中说宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。后多用来形容地方官简政清刑，无为而治。这里指德政。；指王业的根基。；到南方获取禄位，禄，俸禄，代指官职。；天帝，神话中的北方之神。这里指死亡。；传说中玉制的棺。；黄金炊具，这里可能象征长生不老等虚妄之事。

从文学手法上看，首联‘蒲密遥千载，鸣琴始一追’运用典故，‘蒲密’指代德政，以古之德政来引出对徐高御的追念，增强了诗歌的文化底蕴。颔联‘公卿传世范，仁义续灵基’对仗工整，‘公卿’与‘仁义’、‘传世范’与‘灵基’两两相对，在形式上给人一种整齐对称之美，同时直接点明徐高御的公卿身份，以及他以仁义延续根基的品德。颈联‘不待南游禄，何先北帝期’通过问句的形式，表达出对徐高御早逝的惋惜之情，情感表达较为含蓄深沉。尾联‘玉棺从此闭，金鼎代相欺’营造出一种死亡带来的哀伤和对长生的怀疑的意境，玉棺闭合象征着生命的终结，而金鼎本是象征长生之物，说它‘代相欺’则是一种对长生的否定，也从侧面反映出对徐高御逝去的悲痛和无奈。主题思想上，这首诗主要是悼念徐高御，通过对他的品德、身份以及早逝的遗憾等多方面的描述来表达对他的追思之情。