徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首 其二

古老的书籍文字磨灭、字迹斑斓杂乱，眼神疲倦、精神萎靡地整顿着闲暇时光。以佛法为亲近的事物疏远世间诸相，将自身看作虚幻之物寄居于人间。业缘有尽头如今已摆脱，老迈的状态无法改变容颜却日益增添。已经准备好一个瓢期望在山涧饮水，要让多余的润泽到达昆山。

颜色驳杂，灿烂多彩。斓（lán）；佛教语，谓苦乐皆为业力而起，故称为业缘。；挖空；掏空。刳（kū）；这里表示摆脱。；整理，使紊乱的变为整齐，这里有调整自己状态的意思。

从文学手法上看，首联通过描写古书漫灭、字迹斓斑的景象，烘托出一种幽古、寂寥的氛围，以景起兴，自然引出诗人的状态。颔联运用对仗手法，‘以法为亲’对‘视身如幻’，工整且表意深刻，体现出诗人对佛法的亲近以及对尘世的超脱态度。情感表达方面，全诗透着一种超脱俗世的淡然和对自身暮年的安然接受，诗人因畏惧灾祸而入居庵中，从对佛法的领悟中找到内心的平静。在意境营造上，诗中既有古书、庵居等幽寂的意象，又有佛法的空灵之感，整体意境清幽、旷达。主题思想围绕着诗人在经历世事风波后的避世生活，通过对佛法的感悟和对自身状态的描述，表达出一种出世的情怀和对生活的另一种感悟。