续五子篇阳曲王道行
明 · 王世贞 · 五言
原文
明辅瑚琏姿,清芬溢其齿。
二十典方州,三十赐金紫。
虽负循吏声,雅非中所喜。
魔来付禅观,战胜归名理。
馀事乃及诗,亦方开元轨。
贻君山林日,朗旷自此始。
译文 / 白话释义
贤明的辅佐之才有着瑚琏般的资质,清新的香气从他口中满溢。二十岁开始治理一方州郡,三十岁就被赐予金印紫绶。虽然身负奉公守法的官吏名声,但这并非内心真正所喜好的。恶魔到来便以禅观应对,战胜之后回归到名理之中。剩余的精力才涉及到诗歌,也正遵循开元时的作诗规范。送给你山林间的时光,从此开始明朗旷达的生活。
注释
瑚、琏都是古代祭祀时盛粮食的器皿,比喻人有立朝执政的才能。;典,主管、治理;方州,指州郡,此句意为治理一方州郡。;金印紫绶,指高官显爵。;奉公守法的官吏。;禅法和观法,佛教用语,此处表示一种心灵的修行方式。;名称与道理,特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。
赏析
从文学手法上看,首联‘明辅瑚琏姿,清芬溢其齿’运用了比喻的手法,将人比作瑚琏,形象地写出人物的不凡资质,‘清芬溢其齿’则从嗅觉角度侧面烘托其气质高雅。颔联‘二十典方州,三十赐金紫’采用对仗手法,数字的运用简洁明快地概括出人物年少得志的经历。情感表达上,既有对王道行才能的赞赏,如对其资质、年少有为的描写;又有对他虽有循吏之名却非真心喜好为官的一种复杂情感的暗示。在意境营造方面,诗中既有官场的氛围体现,又有对山林间朗旷意境的展望,二者形成鲜明对比。主题思想上,既展现了王道行的人生轨迹,又包含了对其选择的一种思考与对其未来生活的一种期许。
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