徐逊绵题三贤祠堂诗有云士死惟留姓与名天下第一议论也再赋二首

殷商时仁德的人、周朝长寿的人都缺乏完美的品德，佛僧和仙人清心寡欲，可笑那些祈求神灵庇佑的人。多少人在朝堂台阶上不断晋升爵位，又有谁能与三贤像鼎足一样并列，成为楷模呢？在岁寒之时，松、梅、竹散发相同的高洁之气，天空中的日月星闪耀着光芒。（三贤）穿着平民服饰，人品却极为相似，年年用苹藻来祭祀他们以表达崇敬之情。

向神佛求助。；仪容，形象；楷模。；气味，比喻同类的东西。此处指松梅竹有相同的高洁品质。；天象。乾，qián。；苹与藻，皆水草名，古人常采作祭祀之用。；芳香，此处指对三贤的崇敬之情。

在文学手法上，此诗运用了对比的手法。如‘殷仁周寿缺圆形，释宝仙清笑乞灵’将殷朝的仁、周朝的寿与三贤对比，又将佛僧、仙人的清心与求神者对比，突出三贤的独特之处。从情感表达来看，诗人对三贤充满了崇敬之情，从‘谁堪鼎足并仪形’的反问句中可以感受到诗人对三贤高大人品的敬仰，在‘年年苹藻荐芳馨’中又体现了对三贤的缅怀。在意境营造方面，诗中描绘了岁寒时松梅竹的高洁景象，日月星的光芒景象，营造出一种高洁、神圣的意境。主题思想上，这首诗主要是通过对三贤的赞扬，表达对贤人的尊崇，也有对世俗之人追求功名利禄的不屑。