杨岐和尚赞

针对杨岐和尚（禅宗临济宗杨岐派的创始人方会禅师），他的道场像一座独脚寨。威慑临济宗之人，视他们为小儿。珍贵的禅法就像栗棘金圈，可无人问津（输货价，没有买主），在这地广人稀之处又能卖给谁呢？只是拿着破旧草鞋泥弹子，在十字街头却能换来三百担的智慧眼光。人们没有察觉，鬼神也不知晓，哎呀呀，半夜出门归来时已经中午，在虚空之中依旧自在地画着蛾眉（形容其超脱自在的境界）。

刺、指责，zhá；此处可理解为像寨子一样的独立存在的道场，zhài；禅宗术语，比喻一种高深的禅法境界，这里指杨岐和尚的禅法。；没有得到相应的价值回报，此处表示禅法虽高深却少人问津。；草鞋，xié

这首诗在文学手法上，使用了大量意象来描绘杨岐和尚，如‘独脚寨’‘破草鞵泥弹子’等奇特的意象，增加了诗歌的神秘色彩和独特性。通过对杨岐和尚威慑临济宗等事迹的描述，从侧面展现他的独特禅学地位。在情感表达上，诗中充满对杨岐和尚的崇敬与赞叹之情，用略带诙谐的方式表现他的超凡境界。在意境营造方面，‘半夜归来日卓午，虚空依旧画娥眉’营造出一种超时空、超现实的空灵意境，将杨岐和尚那种超越常人理解的禅境表现得淋漓尽致。主题思想围绕着对杨岐和尚的敬仰与对其禅法境界的推崇展开，借这些看似荒诞的描写来体现杨岐和尚禅法的高深和其境界的超凡脱俗。