杨少宰伯谦扶侍太夫人归里得二首

明 · 王世贞 · 七言律诗

原文
百年将母世谁如,出入三朝昼绣馀。
帝许山涛无启事,天容潘岳有亲舆。
堂开晚色萱长好,篱隐寒香菊未疏。
不是面承宸语切,还期那肯顾尚书。
译文 / 白话释义

百年间侍奉母亲世上谁能比得上呢?历经三朝还有多余的荣耀。皇帝允许山涛无需再上呈奏事,上天也允许潘岳有亲自侍奉母亲的车舆。厅堂里满是晚色萱草长得很好,篱笆边隐藏着寒香菊花还未稀疏。如果不是当面承蒙皇帝深切的话语,又怎肯顾念尚书之位呢。

注释

白昼穿着锦绣衣服,表示衣锦还乡等荣耀之事。本诗指主人公历经三朝而有荣耀。出自《三国志·魏书·张既传》‘出为雍州刺史,太祖谓既曰:‘还君本州,可谓衣绣昼行矣。’;陈述事情的奏章、函件等。这里指山涛无需再上呈奏事,用以类比主人公侍奉母亲的情况。;指潘岳亲自侍奉母亲的车舆,本诗用来形容主人公侍奉母亲的行为。;萱草,古人认为萱草可以使人忘忧,常用来指代母亲。;皇帝的话语。宸,封建时代指帝王住的地方,引申为王位、帝王的代称。

赏析

从文学手法上看,首联‘百年将母世谁如,出入三朝昼绣馀’运用反问与叙述相结合的手法,突出主人公侍奉母亲的非凡之处,且‘昼绣’等词用典巧妙,增添文化底蕴。颔联‘帝许山涛无启事,天容潘岳有亲舆’,通过用山涛、潘岳的典故,类比主人公的境遇,对仗工整。在意境营造上,颈联‘堂开晚色萱长好,篱隐寒香菊未疏’描绘出一幅温馨的家庭画面,萱草和菊花的意象,既点明时节,又暗示了母亲长寿、家庭和美。情感表达方面,整首诗表达了对主人公侍奉母亲行为的赞赏,同时也透露出对这种孝道行为背后皇恩的感恩之情。主题思想上,主要围绕着孝道与皇恩展开,通过具体事例和场景的描写,阐述二者的关系。

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