颜乐堂

遗憾没有钱（阿堵君代指钱），到现在还缺一处住所。姑且谋求遮风挡雨之处，拔些草姑且自己来遮盖（屋顶）。地势低而深人容易安居，房屋俭朴简陋连鬼都不会窥探（觊觎）。宁可不辞力气少些劳累，回头看家中没有多少存粮。从来生计的办法就笨拙，何况这些年屡屡歉收。所以拿出安贫乐道（箪瓢指代安贫乐道的生活）的心，姑且当作对富贵（粱肉指代富贵生活）的针砭。堂前有甘甜的井水，汲取饮用怎么也不会满足。堂后有药苗，吃一顿饱饭也可暂时实现。为什么不快乐呢，为什么因贫穷而忧愁谄媚呢。写一首诗放在座位右边，不要使这些话被玷污。

六朝和唐时的常用语，相当于‘这个’，这里代指钱。《世说新语·规箴》记载：王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’；shān，用草编成的覆盖物，此处为动词，用草覆盖。；kàn，从高处往下看，窥探。；dān，坛子一类的瓦器，这里指存粮的容器。；dān piáo，出自《论语·雍也》‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’后用来形容读书人安于贫穷的清高生活。；精美的饭食，指代富贵的生活。

这首诗在意境上描绘出一种虽贫而安的生活画面，如对自己简陋居所‘低深人易安，俭陋鬼不瞰’的描写，营造出一种安贫乐道的氛围。从写作手法来看，多处运用对比，像‘故将箪瓢心，聊作粱肉砭’，以箪瓢代表的贫苦生活和粱肉代表的富贵生活形成对比，突出诗人对安贫乐道的追求。情感表达上，诗人表达出安于贫困、不为贫穷所扰的豁达，同时也有一种对自身坚守高洁品格的自勉之情。主题思想围绕安贫乐道展开，在贫困的生活状态下，诗人能够找到自己的生活乐趣，如堂前甘井、堂后药苗都成为他知足的理由，并且告诫自己不要被贫穷影响而忧愁谄媚，通过写诗来自省自励。