姚匡叔以道术为用晦诸王上客携其书来访惓惓七子之盛有感而赠

相互握手才知道相知太晚，暂且让书信来慰藉虚度的光阴。淮南的道术宾客起初很多，邺下的风流韵事已经成为过去。见到数位八公那样的人物不知您是第几位，徒然传扬着建安七子那样的人物当世已经不多。春天到来祭祀之酒能否相从共饮呢，不要说清冷的门前可以张网捕雀（形容门庭冷落）。

鱼素即书信，古乐府《饮马长城窟行》有‘客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书’，后以鱼素指代书信。；这里指淮南王刘安，他好道术，礼贤下士，招致宾客方术之士数千人。；指建安时期的邺都，当时以曹操父子为中心形成了一个文学集团，包括建安七子等，他们的创作活动非常活跃，文学成就很高，有‘邺下风流’之说。；传说淮南王刘安有八公相助，他们能炼丹化金等，这里代指有才华的宾客。；建安七子，是建安年间七位文学家的合称，他们对诗、赋、散文的发展都作出过贡献。

从文学手法上看，首联‘握手相知柰晚何，且将鱼素慰蹉跎’直抒胸臆，表达出相见恨晚之感，且以‘鱼素’这一古代书信的代称增添了古典文化氛围。颔联‘淮南道术宾初盛，邺下风流事已过’运用典故，将淮南王门客众多的盛景与邺下七子的风流往事相对比，突出今昔之感。颈联‘见数八公君第几，空传七子世无多’继续用典，‘八公’‘七子’的典故强化了对往昔盛景不再的感慨。尾联‘春来社酒能从否，莫道闲门雀可罗’则以问句结尾，含蓄地表达出对友情的珍惜以及对友人的期待，同时‘闲门雀可罗’也侧面烘托出一种略显寂寥的氛围。情感表达上，诗中蕴含着对相知恨晚的遗憾、对往昔盛景的追念、对当下人才凋零的感慨以及对友情的重视等复杂情感。在意境营造上，既有往昔盛景的繁华意象，又有当下门可罗雀的寂寥意象，两者相互交织。主题思想围绕着对友情的感慨、对往昔盛事和人物的追念以及对当今世态的感喟展开。