谒白沙先生祠

明 · 李孙宸 · 五言

原文
衣冠留王气,昭代挺真儒
绝学谁应续,微言幸不孤
瞽宗垂俎豆,幽谷想师模
瞻谒徘徊久,庭前下夕乌
圣宗传主静,疑信乃犹繁
月旦于今定,宫墙百代尊
山非紫水路,俗儗白沙村
五世瞻遗泽,真怜未及门
译文 / 白话释义

先生的衣冠留存着王者的气象,圣明的时代挺立起真正的儒者。将要断绝的学问谁能够继续传承呢?精深微妙的言论幸好没有被忽视。在学府里被祭祀,在幽深的山谷也能想象先生的楷模形象。怀着敬仰前来拜谒,久久徘徊,庭院前夕阳下乌鸦归巢。圣宗倡导主静的学说,相信和怀疑的人仍然繁多。如今已对先生作出定论,他的学说犹如宫墙一样被百代尊崇。这里的山不是通往紫水的路,世俗之人将此地比作白沙村。历经五世仍能看到先生遗留的恩泽,真遗憾自己没能成为先生的弟子。

注释

殷代学校名。后泛指学校。;古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,亦泛指各种礼器,这里表示祭祀。;傍晚的乌鸦,这里借景抒情。;一种哲学理念,强调内心的宁静。;遗留的恩泽。

赏析

从文学手法上看,首联‘衣冠留王气,昭代挺真儒’运用了对比和烘托的手法,以‘王气’烘托出白沙先生如同王者般的不凡,一个‘挺’字生动地写出真儒在圣明时代的卓然挺立。颔联‘绝学谁应续,微言幸不孤’,通过问句的形式表达对绝学传承的忧虑,又以‘幸不孤’体现出先生学说的影响力。颈联‘瞽宗垂俎豆,幽谷想师模’对仗工整,‘瞽宗’‘幽谷’从不同空间展现先生被祭祀以及被敬仰的范围之广。尾联‘瞻谒徘徊久,庭前下夕乌’以景语作结,借夕阳下乌鸦归巢的景象,烘托出诗人对先生的长久敬仰与不舍离去之情。在情感表达方面,全诗充满了对白沙先生的崇敬、敬仰之情,既有对其学问的尊崇,又有对未能成为其弟子的遗憾。在意境营造上,诗中既有对先生祠庄重肃穆氛围的营造,如‘瞽宗垂俎豆’,又有幽静的意境,像‘幽谷想师模’。主题思想上,主要是表达对白沙先生的缅怀、敬仰,以及对其学说传承意义的肯定。

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