谒北岳庙

河朔之地雄伟壮丽的气象从古至今郁积盘旋，千秋万代以来柴祭望祭的礼数都很尊崇。黑色的灵旗展开开启水德（北方属水），白色的穹石飞起彰显神奇之功。尊位与四岳相同但并非真正的朝拜（有特殊缘由），官秩可比三台（星名，借指三公）如同寄寓于此。听闻（北岳恒山）像率然（传说中的蛇）原本就有它的阵形，怎能没有风雨来洗净那遥远的天空呢。

古代两种祭礼。柴，祭天；望，祭山川。出处《尚书·舜典》：‘岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川。’；亦作‘灵旂’，战旗。古代出征前必祭祷之，以求旗开得胜，这里指在北岳庙中的旗帜，象征着北岳的神圣。；古代阴阳家称帝王受命的五德之一，这里因北方属水，用以形容北岳的属性。；大石块。‘穹’有高大的意思。；官秩相比，这里是说北岳的地位等级。；星名，古人以三台喻三公（古代最高的官位），这里用以比北岳的地位。；传说中的一种蛇，《孙子兵法·九地》：‘故善用兵，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。’这里用以形容北岳的独特形态或者布局如同率然的阵形。

从文学手法上看，首联通过‘郁盘’一词生动地描绘出河朔地区雄伟的气象，‘柴望千秋礼数崇’则从历史的角度点明此地祭祀礼数的尊崇，开篇构建出一种宏大而庄严的氛围。颔联‘黑展灵旗开水德，白飞穹石见神功’运用对仗手法，‘黑’与‘白’相对，色彩对比鲜明，‘展灵旗’和‘飞穹石’动作描写奇特，将北岳庙的神秘灵异之感渲染出来，体现出北岳的神性。颈联中把北岳与四岳、三台作比，在对比之中更突显北岳的独特地位。尾联‘闻道率然元尔阵，可无风雨净遥空’，以一种充满想象力的方式结尾，既增添了北岳的神秘色彩，又表达出一种期待风雨来净化天地的心境。在情感表达方面，诗人对北岳庙充满崇敬之情，这种情感贯穿全诗，从对祭祀礼数的描述、北岳神性的渲染以及北岳独特地位的强调等方面都能体现。在意境营造上，全诗营造出一种庄严、神秘、宏大的意境。主题思想围绕着对北岳庙的崇敬、对北岳独特地位和神性的展现而展开。