夜登金华绝顶慨然有怀作步虚词五章

明 · 胡应麟 · 七言

原文
两袖明星拂绛河,天风吹客上嵯峨
无劳更觅梯仙界,半夜鞭龙入大罗
长揖元君向紫宸,中天楼殿矗金银
如花座上三千女,携手先过第一人
礼斗坛边下夕阳,焚香绝顶奏虚皇
不知谁唤群仙到,零乱星河白玉床
一谪仙班下海涯,梦魂长绕阿环家
西华旧业荒芜甚,老却瑶池万树霞
左揖龟台右木公,仙坛瑶草暮茸茸
金华自有骑羊客,漫许留侯事赤松
译文 / 白话释义

两只衣袖像拂过银河的明星,天风吹送着我登上这巍峨的山峰。不必再辛苦寻找通往仙界的梯子,半夜就能驱赶神龙进入大罗天。向着紫宸殿向元君长揖行礼,中天的楼殿金银闪耀高高矗立。如花般的座上有三千仙女,携手首先走向那最美的第一人。在礼斗坛边夕阳西下,在绝顶焚香向虚皇奏事。不知是谁把群仙召唤而来,星河零乱白玉床一片。一旦被贬谪到仙班下的天涯海角,梦魂长久地萦绕在阿环的家。西华的旧业已经十分荒芜,瑶池的万树霞彩也已老去。向左向龟台君作揖,向右向木公行礼,仙坛上瑶草到傍晚十分葱茸。金华本来就有骑羊的仙人,不要随便赞许留侯追随赤松的事情。

注释

银河。古代观天者以北极为基准,天河在北极之南,南方属火,尚赤,因借南方之色称之。;形容山势高峻。;道教中对女仙的尊称。;宫殿名,这里指天上的宫殿。;道教指天帝。;神话中上元夫人小字,这里代指仙女。;传说中的神仙居处。;道教中称东华帝君为木公,为男仙之首。;指传说中的仙人。;指张良,他被封为留侯,传说他晚年跟随赤松学道。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了丰富的想象与夸张的手法。如‘两袖明星拂绛河,天风吹客上嵯峨’,将自己登山的情境描写得奇幻无比,仿佛是借助天风直上山顶,衣袖能拂过银河,营造出一种空灵、缥缈的意境。在情感表达方面,诗中既有对仙境的向往,如诗中对仙界的各种描绘,像楼殿金银闪耀、仙女众多等景象,同时又似乎蕴含着一种谪仙的落寞之感,像‘一谪仙班下海涯,梦魂长绕阿环家。西华旧业荒芜甚,老却瑶池万树霞’,写出被贬谪后的寂寥和对往昔的怀念。在意境营造上,全诗充满了神秘的道教仙境氛围,通过描写楼殿、仙女、仙坛等元素,构建出一个超凡脱俗的世界。主题思想上,一方面表达了对金华山仙境的崇敬与神往,另一方面可能也借仙境之事暗喻自身的境遇或者人生的思考。

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