谒汉高庙
唐 · 李百药 · 五言
原文
纂尧灵命启,灭楚余闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
运谢年逾远,魂归道未穷。树碑留故邑,抗殿表祠宫。
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。
译文 / 白话释义
继承帝尧的灵命而开启新的朝代,消灭残余的楚国而终止其国运。美名应和着上天授予的符命,潜藏的行迹蕴含着神奇的功绩。早晨祥瑞之气在砀山飘浮,夜里祥符在丰县显现。或抑制或推举驾驭豪杰之士,一声怒喝能盖过当时的英雄。缔造构建改变了天地人三才的格局,治理天下如同使五星协同。用战争变革国内的局势,声威教化遍布天下。气运已去年代越来越久远,魂魄回归但道义无穷尽。树立石碑留存于故乡,建造高大的殿堂彰显祠庙。在泗水边用兰草沐浴祈福,拜谒高祖触动深切的情怀。英雄的威严严肃得如同在世,而礼器等文物都已消失不见。竹皮聚集在寒冷的小路,枌榆社落在霜打的草丛。阴云密布的傍晚景象萧索,大河之上刮起大风。
注释
继承,通‘缵’,zuǎn;本义为余数,这里指残余的国运;接受,承受,yīng;蕴藏,yùn;砀山,地名,dàng;祥瑞的符命;缔造,构建;天地人三才;治理,筹划;金、木、水、火、土五星;用兰草沐浴,为古代的一种礼仪;泗水之滨;这里指与祭祀等有关的礼器等;枌榆社,汉高祖故乡的社名
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗、用典等手法。如“纂尧灵命启,灭楚余闰终”,对仗工整,‘纂尧’‘灭楚’体现了对史实的高度概括,用典自然。在情感表达方面,诗人怀着崇敬之情对汉高祖刘邦的功绩进行了追述,同时又在凭吊古迹时流露出对时光流逝、物是人非的感慨。在意境营造上,诗的后半部分通过描绘‘竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风’的萧索景象,烘托出一种凝重、哀伤的氛围。主题思想上,一方面是对汉高祖的歌颂,展现其伟大的功绩,另一方面是对历史变迁、人世沧桑的感叹。
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