谒融堂墓

用安稳的车舆和束帛来招纳贤才，可如今已经过了百年，如同美梦消逝。这里已经没有人看守坟墓了，只能徒然让过往的行人询问山川（关于他的事迹）。当时正广泛推行朱熹的学说，士人们也极力排斥陆九渊的禅学思想。回头看蜀地的天空清朗无尽，迎着风洒酒三次，心中一片落寞。

拜谒，拜见。；古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。；捆为一束的五匹帛，古代用为聘问、馈赠的礼物。；这里指朱熹，朱熹谥号为‘文’。；这里指陆九渊，宋代著名的理学家。；lèi，把酒洒在地上表示祭奠或起誓。

从文学手法上看，首联‘安车束帛此招贤，梦冷冬窝又百年’通过今昔对比，往昔的招贤盛景与如今的冷清形成反差，‘梦冷’一词用得精妙，将那种曾经的辉煌消逝后的寂寥感生动地表现出来。颔联‘已自无人守坟墓，空令过客问山川’采用写实的手法，描述坟墓无人看守，过客只能问山川的荒凉景象，渲染出一种冷落、萧索的氛围。颈联‘时方大用文公学，士亦深排陆子禅’通过当时社会对朱熹学说和陆九渊禅学的不同态度，反映出时代的学术思潮和风气，使诗歌具有一定的历史文化内涵。情感表达上，全诗弥漫着一种对融堂先生的怀念与惋惜之情，以及对世事变迁、盛景不再的感慨。在意境营造方面，诗中描绘出一片清冷、孤寂的墓地景象，又结合时代的学术背景，使意境深远。主题思想围绕着对融堂墓的凭吊，感慨时代的变化和人才的兴衰。