夜听印师礼诵走笔偶成

街鼓刚刚停歇，盘香的烟缕已变得寒冷，诵经之声怎会因为雨声渐歇而停止。西方阿弥陀佛的世界遥远，而疑城（去往西方极乐世界途中的关隘）似乎很近；弥勒佛的宫殿幽深，而其外院宽广。正念和无念相比，很难说哪个更好；非心（超脱于有念之心）比起即心（当下的本心）更难达到。出家人自有安身之处，未必需要清晨去叩拜懒残（唐高僧明瓒禅师）这样的高僧。

1. 香名，形似篆文。2. 指焚香时所起的烟缕。因形似篆文，故称。；诵经唱偈之声。；阿弥陀佛的省称。为西方极乐世界的教主。；佛教语。谓佛国净土中的边地，往生到那里的人，五百岁间不得见闻三宝。；即弥勒菩萨。弥勒为姓，意译为慈氏。；佛教语。八正道之一。谓深信因果，正思维等。；佛教语。谓无妄念。；佛教语。指超乎有念无念的本心状态。；佛教语。指当下的本心。；这里指僧人。；唐高僧明瓒禅师，性疏懒，时人称为懒残。

从文学手法上看，这首诗对仗工整。如‘弥陀界远疑城近，慈氏宫深外院宽’，通过对弥陀界与疑城、慈氏宫与外院的远近深浅宽窄等相对关系的描写，增强了诗句的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗中蕴含着对佛法的思考与感悟，既有对佛界境界的探究，又有对修行中不同概念的思索，情感冷静而深沉。在意境营造上，通过描写街鼓、香篆、雨声等景象，营造出一种静谧且带有禅意的氛围，与诗中对佛法的思考相融合。主题思想围绕着佛教的修行理念、佛界的境界以及出家人的安身立命之处展开，反映出诗人对佛教义理的深入理解与思索。