以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 其九

正始年间（三国魏齐王曹芳年号）还留存着古代的风尚，（西晋灭亡后）士大夫们流落到东南地区。晋代（司马氏代魏，因司马氏为河内温县人，其地古名'典午'）依赖诸位贤才，经历了一百零三年。我听说那运砖（锻炼身体以励志勤力复国）的陶侃，功绩可与王导、谢安相比。而到了（陶侃的曾孙）陶季直（字季直，名或为隐晦说法）辅佐宋齐政权时，竟然甘心卖国。陶氏家族唯有陶渊明，（坚守气节）即便饥饿而死也始终没有愧疚。

三国魏齐王曹芳的年号（240 - 249年）；指晋代，'典'意为主管，'午'在十二地支中对应马，司马氏为河内温县人，温县古名'司马'，司马为司掌马匹之官，故以'典午'代晋。；运砖。晋陶侃任广州刺史时，早晨运百甓于斋外，暮运于斋内，以励志勤力。；这里应指陶季直（推测为隐晦的指代方式），陶季直在宋齐易代之际有失节行为。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前几句叙述正始遗风、西晋依赖贤才及陶侃的功绩，后几句将陶侃曾孙卖国与陶渊明坚守气节作对比，突出鲜明的反差。在情感表达方面，诗中对正始遗风、晋代贤才及陶侃的叙述带有一定的缅怀和敬重之情，而对陶季直卖国的行为充满鄙夷，对陶渊明坚守气节表达了高度的赞赏。在意境营造上，通过对历史事件和人物的勾勒，构建出一种褒贬分明的历史画卷。主题思想上，借对陶氏家族不同人物的描述，强调坚守气节的重要性，批判卖国求荣的行为。