樱桃

樱桃果实落在嶙峋的山石间，盘曲的根超脱于世俗之外。果实众多之时夏天将尽，开花较晚不与春天百花争艳。皇家园林花谢枝空之后，荒僻的山岩上樱桃满树清新。鸟儿衔着樱桃映红了嘴，猿猴吃饱樱桃汁水染湿嘴唇。溪边寺庙中樱桃最初被供奉给佛祖，山间房舍也用它招待宾客。登上筵席可与李子、柰子并列，到市场上会附在柴薪旁边售卖。樱桃叶衬托得像槲树叶般舒展，樱桃梗支撑着像翠竹般通透。在盘中盛着宛转可爱，就着酒吃更加甘甜微辛。表达孝养之心如同陆绩怀橘，奉献诚心如同献芹。牙齿虽被酸到却还想再吃，喉咙干渴时更适宜多吃。灌溉的水应该没有主人，驱赶鸟儿以免糟蹋果实耗费人力。人工栽培伤害了樱桃的物性，嫁接使其失去了天然之性。自己可笑地把樱桃做羹汤如同有愧于梅花，谁知道樱桃如同社祭的栗子那般神奇。可以用于祭祀宗庙，生来就应委身于荆棘丛中。比别的果实略小如同谦逊退让，果实先熟又似能屈能伸。如果叔孙通把樱桃推荐到宗庙祭祀，那它质朴天然的风味更加纯粹。

形容山石等突兀、重叠。lín xún；盘曲的根。pán gēn；等同。móu；同‘髡’，本义为古代剃去男子头发的一种刑罚，这里指修剪。kūn；古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，也泛指各种礼器，这里表示祭祀。zǔ dòu

这首诗从多个方面描写樱桃。在文学手法上，首联通过‘凤实’‘蟠根’的形象描绘，运用比喻手法写出樱桃果实与根的形态，将樱桃果实比作凤实，给人以珍奇之感，根盘曲如同蟠根，生动形象。颔联‘子多将尽夏，花晚不争春’，对仗工整，通过对比樱桃结果的时节与开花的特点，表现出樱桃的独特习性。颈联和颔联多处描写樱桃在不同场景中的状况，如‘上苑空枝后，荒岩满树新’形成鲜明对比，一为皇家园林，一为荒僻山岩，写出樱桃分布之广与适应性。诗中还运用了排比的手法，如‘升筵参李柰，入市附樵薪。叶衬青舒槲，龙擎绿透筠。泻盘能宛转，就酒益甘辛。’从多个方面展现樱桃的用途、形态和食用口感等。情感表达上，既有对樱桃独特习性、形态的喜爱，也有对樱桃被栽培、嫁接后失去天性的惋惜之情。在意境营造上，描绘了樱桃生长、结果、被食用以及在不同环境中的画面，有山林野趣的意境，也有宗庙祭祀的庄重感。主题思想上，通过对樱桃全方位的描写，表达了对樱桃的认识、赞美以及对自然物性的思考。