应襄王教题木石居
明 · 王世贞 · 五言
原文
远游不御,黼衮不加。
有桷不刻,有阶不华。
坐倚盘石,行倚乔柯。
其去野人,能复几何。
一闻善言,沛若江河。
慕彼侧微,削此巍峨。
仁远乎哉,欲之即至。
舜何人哉,为之即是。
译文 / 白话释义
不去乘车远游,不穿华丽的礼服。有方形的椽子却不雕刻,有台阶却不装饰。闲坐时依靠着巨石,行走时依靠着高大的树木。与山野之人相比,又能差多少呢。一听到有益的言论,就像江河之水一样充沛地接受。仰慕那些出身低微的人,削减这种高高在上的姿态。仁德离我们很远吗?想要它就能得到。舜是什么样的人呢?照着他的样子去做就是了。
注释
黼,古代礼服上绣的半黑半白的花纹;衮,古代君主或三公穿的礼服,这里泛指华丽的礼服。;方形的椽子。;高大的树木。柯,树木的枝干。;卑贱,指地位低微的人。
赏析
这首诗在意境上营造出一种质朴、自然的氛围。诗中描绘了一种不追求奢华、亲近自然的生活场景,如'坐倚盘石,行倚乔柯',让读者感受到一种宁静致远的意境。 在写作手法上,诗中多采用对比的手法。如'有桷不刻,有阶不华'与一般追求华丽雕琢的情况形成对比,突出了一种简朴的生活态度;'其去野人,能复几何'将自身与野人作比较,体现对质朴简单生活的向往。同时运用反问句,如'仁远乎哉,欲之即至。舜何人哉,为之即是',加强语气,引发读者思考。 情感表达上,表达了对简朴生活的喜爱,对善言的积极接纳,以及对仁德的向往与追求,体现出一种积极向上、谦逊自省的情感。主题思想上,倡导人们回归质朴,积极追求仁德,以一种谦逊的态度对待生活和品德修养。
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