因览仰山小释迦语成唱道二首 其一

超脱了所有的因缘看似空却又不是空，悠远得没有边际难以用比喻来等同。要知道就像月亮在蚌的体内孕育之物，体悟那云间犀角里面的通透。建立教化不妨像鸟儿飞行空中那样的小路（喻独特的途径），回归途中又巧妙地彰显家族的风范。太平盛世下远游的人归来了，在如云的鬓发和霜白的眉梢间转化着内在的功夫。

佛教语，指色香等百般世相。皆为我心识攀缘之所，故称诸缘。；yǎo，深远、不见踪影。；边际；尽头。；明月珠的蚌蛤。比喻人才难得。；体会。；指犀角。因其角斑白分明，如云气缭绕，故名。；建立教化。；只有鸟才能飞过的路，比喻险峻狭窄的山路，也可指独特的途径。；家族的传统风尚。这里可能指佛教宗派的宗风。

从文学手法上看，首联‘脱尽诸缘空不空，杳无边表喻难同’运用了一种矛盾对立的表述，‘空不空’制造出一种哲理的思辨感，同时‘杳无边表’极度夸张地写出一种难以描述的状态，为全诗奠定一种空灵且深邃的基调。颔联‘须知月蚌肠中物，体取云犀角里通’运用了比喻的手法，以‘月蚌肠中物’和‘云犀角里通’这种奇特的喻体来表达一种难以言说的佛理或者感悟，使得诗句充满了神秘色彩。情感表达方面，整体上有一种超脱尘世又回归本真的平静淡然之感。在意境营造上，诗中充满了空灵、悠远、深邃的意境，像‘杳无边表’‘云犀角’等词汇构建出远离世俗烟火的氛围。主题思想上是对佛理禅意的一种体悟与传达，表达了一种在超脱诸多因缘之后回归自我本家的感悟。