因致酒欢会述志为诗

佛乘的根本是无（空）的，三空（我空、法空、空空）又归向何处呢？有幸得到朝廷的诏令，离开佛门走向尘世。还未能做到齐同物我，仍然心怀是非之念。依赖你与我同心相契，知道我的志向没有违背正道。帐幕如同云叶般卷起，饮酒时榴花飘落。寄语那些坐在绳床上的人（指僧人），告别你那庄重严肃的仪态。

佛教语，谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。；佛教语，指我空、法空、空空。《辩中边论》卷上：‘所知空者，谓诸遍计所执空性，此空依他起摄，非圆成实；由无胜义性故，非染非净。是谓法空。所空亦尔。为除执法，说名为空；非无所有，故名空也。由是道理，名为三空。’；指朝廷的诏令。金门，汉代宫门名，又名金马门。；指佛眉间白毫，佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明。常以代指佛光。；使物与我齐一，是道家和佛教的一种思想境界，消除物我差别。；一种可以折叠的轻便坐具，以板为之，并用绳穿织而成。古人亦用以称僧人坐禅之床。；正坐。

从文学手法上看，首联以‘一乘’‘三空’这种佛教概念入诗，直接运用佛教意象，显示出一种独特的文化底蕴。颔联‘幸得金门诏，行背玉毫晖’采用了对比手法，金门诏代表着世俗的召唤，玉毫晖则象征着佛门的光辉，通过这种对比，突出诗人由佛入俗的转变。情感表达方面，诗人既有对未能达到佛教高深境界（未能齐物我，犹怀识是非）的些许遗憾，又有对世俗入仕的积极态度（幸得金门诏）。在意境营造上，‘幕齐云叶卷，酒度榴花飞’描绘出一幅富有诗意的画面，帐幕如云叶般卷起，榴花飞舞于酒筵之间，动静结合，意境优美。主题思想上，此诗主要阐述了诗人从佛门到世俗的转变过程中的复杂心态，包括对佛理的思考、对入世的期待以及对志同道合之人的感激。