一品孙郑昱
宋 · 王禹偁 · 五言
请假去占卜丧葬之地，向南出了安上门。驱马跑了六十里，傍晚到达中书村。村里的老翁留我住宿，茅屋即将被黄昏笼罩。有客人忽然递上名帖，自称是一品官员的子孙。气度相貌不同凡俗，于是就摆上酒樽。坐了很久询问家族谱系，他家族庞大而且繁盛。在池州有清正的节操，源头可以追溯到洪源。太傅擅长大手笔的文章，入朝为相又出任藩地官员。他家本来在开封，更改名号多么尊贵。到郑昱这里已经是六代了，穿着布衣终老在乡村。骑着驴进出府县，赶着牛犊耕种郊野田园。家庙固然已经毁坏，国史空有记载留存。盛大的德行百代显著，功绩必定能感通天地。高尚的太傅已经无人祭祀，羡慕絪又有什么可说的。何况又兴起章句之学，趁着时机得到很多恩宠。子孙虽然衰败，还能够守住田园。我喜爱夏商周三代之时，法度根基深厚。卿大夫以家族为称，世世代代供奉祭祀。士农工商各有确定的名分，为官之路没有奔走钻营。自从掺杂了霸道，倾轧争夺日益喧闹。放下农具拿起金钺（兵器），吮笔（指舞文弄墨）乘坐朱轩（豪车）。早晨荣耀晚上又受辱，就像手掌翻覆一样容易。古代的道德风尚不能恢复，颓败的世风更加浑浊。何况那些本末倒置的人。我也是出身贫寒人家，在两个朝代都在朝廷为官。庇荫子孙有官场常例，赏赐延及兄弟。都等着吃朝廷俸禄，将要拿什么报答君主的恩情。农业和桑蚕是国家的根本，孝顺和道义是自古以来所推崇的。我的家族不努力耕种，却终年饱暖。虽然不是享受富贵，但也损害百姓。唐代的贤人尚且都消逝了，我们这些人又哪里值得一说。叫儿子诵读这首诗，让它传播在篪（一种乐器）和埙（一种乐器）之间。
占卜选择葬地。古代丧葬习俗中，认为通过占卜可找到风水好的墓地。；请假。；本指江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源和发端。读音：làn shāng；大手笔，指重要的文字著作或文章。；山林。指乡村。；享受俸禄。；努力耕作。穑，sè。；蠹，损害；黎元，百姓。损害百姓。
这首诗在文学手法上较为平实叙事，通过描述与一品孙郑昱的相遇经历展开。从情感表达来看，诗人先对郑昱家族的过往辉煌表示感慨，有对其家族兴衰的叹惋之情，如‘盛德百世著，功必格乾坤。高太已不祀，羡絪何可论’。同时诗人又表达了对当下社会风气的不满，认为现在世风日下，与古时的美好道德风尚形成鲜明对比，像‘自从杂伯道，倾夺日喧喧。古道不可复，颓波益以浑’等句。在意境营造上，通过对郑昱布衣生活的描述以及对家族兴衰的讲述，营造出一种世事无常、今不如昔的氛围。主题思想方面，既包含对家族传承、兴衰的思考，也有对社会风气、为官之道、农桑为本等社会现象和价值观的关注与探讨，体现出诗人对社会现象的深刻洞察以及对传统道德价值观的向往。
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