一如仁兄长余数岁，与余契洽。文宗理法，教恤单寒，至于晓露移花，春风啜茗，其馀事也。去岁古稀称庆，同人寿君者多寿以诗，君亦作诗自寿。谨次原韵呈政。时在戊寅菊月

仁兄比我年长几岁，和我相处融洽。尊崇文章义理法则，教导体恤贫寒之人，至于清晨带露移栽花卉，春风里品茶，那都是小事。去年庆祝七十寿辰，一同的人很多用诗为他祝寿，他也写诗自寿。我恭敬地依照原诗韵脚呈上我的诗请指正。当时是戊寅年九月其一。//道德学问如王通（河汾讲学）般使满座生辉充满生机，培育造就后辈学子仰望其经学的神奇。心中才思如兵家战斗堡垒般敏捷，腹中打好草稿连篇的话语贵在新颖。手持鸠杖被尊为国家的长者，经常披着虎皮讲学护卫着高尚的身躯。夫妇举案齐眉如神仙眷侣，亲眼看到如同麻姑般长寿的迹象（麻姑鸟爪表示长寿）。

融洽。这里指两人相处和睦。；指家境贫寒。；一种老者所用的手杖。古代象征着身份地位，这里表示对仁兄的敬重，视其为德高望重的长者。；虎皮。古人坐虎皮讲学，这里指仁兄讲学育人的形象。；东汉梁鸿之妻孟光为丈夫送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，表示夫妻互相尊敬。这里用来形容仁兄夫妇的美满关系。；神话中的仙女，传说她手指像鸟爪，而且很长寿。这里借麻姑来祝福仁兄长寿。

这首诗在文学手法上运用了用典的方式，如‘道衍河汾’用王通河汾讲学的典故，来赞扬仁兄学问深厚、德高望重，能像王通一样培育众多后学；‘鸠杖’‘皋比’等词也是用古代常见的意象来表示对仁兄的敬重。在情感表达上，充满了对仁兄的敬重与钦佩之情，通过描述仁兄的才学、品德以及他的长寿等方面，表达出一种崇敬和美好的祝福。在意境营造上，‘满座春’营造出一种充满生机、富有活力的氛围，让人感受到仁兄身边的蓬勃生气；‘心兵斗垒’等词汇又有一种才思敏捷、思维活跃的意境。主题思想围绕着对仁兄的崇敬、赞扬他的才学品德以及对他长寿的祝贺。