意上人一梓甓婆罗门弃家入道通习三乘援苏学士赠乡僧文老例乞余一言走笔应之

看你如同竿木随身般自在洒脱，知道你是精通三乘佛法的老手艺人（指精于佛法之人）。你如同忠师的无缝塔般卓然而立，如同须弥山一半高达万由旬。当年蜀地的僧人遇到蜀地的过客（苏轼），如今吴地的过客（我）来咏叹吴地的僧人。为何仍然还有思乡之心呢，就像两两长松上挂着葛藤（那样难以割舍）。

梓木做的砖，这里应是与意上人相关的事物，也许是意上人的一种象征物或者与他修行相关的物品。；斫木制造车轮，这里用以比喻经验丰富、技艺精湛，这里形容意上人精通三乘佛法。；古印度神话中的名山，后为佛教所用，在佛教中是世界的中心。；古印度长度单位，佛学常用语。；比喻纠缠不清的关系，这里指乡心如同葛藤般缠绕，难以释怀。

从文学手法上看，首联运用比喻，将僧人自在的状态比作竿木随身，形象地写出其洒脱。颔联进一步用‘无缝塔’‘须弥山’来比喻僧人在佛法修行上的境界，宏伟而庄严，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗中既有对意上人的佛法修行境界的钦佩之情，如对其‘三乘老斲轮’的称赞，又在尾联通过‘如何尚有乡心在，两两长松挂葛藤’委婉地表达出对意上人仍有乡心的疑惑，情感复杂而微妙。在意境营造上，诗中通过‘竿木’‘无缝塔’‘须弥山’‘长松’‘葛藤’等意象构建出一种亦禅亦俗的独特意境，既有佛法的高深境界感，又有尘世的烟火气。主题思想上，这首诗围绕意上人的身份、修行境界以及尚存的乡心展开，探讨了出家人在佛法修行与尘世情感之间的关系。