贻寺僧

明 · 王世贞 · 五言律诗

原文
且莫呼檀越,还携贫里箪。
无法可施汝,将心何处安。
石床凉睡足,僧饭午钟残。
闻有函经在,能留次第看。
译文 / 白话释义

且不要称呼我为施主,我还带着穷人用的箪食。没有什么佛法可以传授给你,你的心安放在何处呢?在石床上清凉地睡足了,僧人的午饭钟声也已经残歇。听说有装着佛经的函套在(寺里),能不能留下来依次阅读呢。

注释

施主,即施与僧众衣食,或出资举行法会等之信众。;古代盛饭的圆竹器。;装着佛经的函套,这里代指佛经。函,匣子。

赏析

从文学手法上看,这首诗叙事与抒情相结合。首联通过‘莫呼檀越’和‘携贫里箪’的描写,点明自己的身份与处境,是一种简洁的叙事。颔联‘无法可施汝,将心何处安’则从叙事突然转入一种对禅理的思考与探讨,这种转折较为突然却又引人深思,以一种自问自答的形式,在浅白的语句中蕴含哲理。颈联‘石床凉睡足,僧饭午钟残’描绘出一种清幽、闲适的寺庙生活场景,通过对石床清凉、午钟残歇等细节的描写,营造出静谧的意境。尾联‘闻有函经在,能留次第看’表达出对佛经的向往,进一步深化主题。在情感表达上,既有对自身贫寒的坦然,又有对禅理的探究,还有对佛经的敬慕之情。主题思想围绕着贫寒之士与寺庙僧人之间的交流互动,展现出对禅意生活的好奇与对精神追求的执着。

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