一愚为沈廷望赋

人们用智慧来自我炫耀，你却用愚笨来自我夸耀。愚笨和智慧都是上天赋予的，有或者没有又有什么重要与否的区别呢？纷纷效仿愚笨的人，最终落得欺诈的名声。外表装饰内在或许不同，竟然淹没了自己的本真。你能谨慎地亲身践行（愚的品质），这个名声才符合实情。端木赐（字子贡，这里俞通愈，指子贡，是说子贡不如颜渊）是比不上（颜渊）的，颜渊说过这样的话（指颜渊对自己愚笨的态度）。面对艰难险阻尽力而为，退而反省自身的不足。愚笨在这当中又算得了什么呢，圣人的话应当不会有假。

炫耀，自我吹嘘。如‘衒玉自售’，出自《论语·子罕》等古籍中表示自我炫耀、卖弄的用法。；夸耀。例如‘自矜功伐’，在古文中表示自我夸赞的意思。；扰乱。如‘汨乱’表示扰乱的意思。；这里通‘愈’，指端木赐（字子贡）。；指颜回（字子渊），是孔子的得意门生。

这首诗在文学手法上较为质朴，直接地表达观点。通过对比‘人以智自衒’和‘子以愚自矜’，引出对愚智的思考，展现出一种辩证的思维。情感表达方面，作者对以愚自矜的沈廷望有着一种赞赏之情，认为他的这种态度是符合真正的‘愚’的内涵的，同时也借古圣先贤之言来强调这种品质的可贵，有一种对安守本真、谦逊态度的推崇。在意境营造上并没有刻意营造优美或者宏大的意境，而是以一种平和理性的氛围阐述道理。主题思想围绕着对愚智的看法展开，批判那些假愚之人，褒扬真正像沈廷望这样以愚自矜且能慎自践的人。