医张生世业疡余病卧半载生以针砭起之持卷索诗为赋

生病期间往来探问唯有你清醒，哪里来的年轻人懂得不拘形迹。三尸神交替值守庚申簿册，五行运气重新探究《甲乙经》。在碧洞骑羊原本就有妙术，在青城化鹤难道没有神灵？相逢时甘愿像平原君那样一醉方休，眼前有无数青山如同坐在其间。

这里指疮疡等外科病症。；金针治疗和砭石出血，这里指治病的手段。；即三尸神，道教认为人体中有作祟的神，每逢庚申日，向天帝诉说人的罪过。；庚申日的簿册，这里指代与三尸神相关的事物。；五行的气运变化，中医中与人体健康相关的概念。；即《针灸甲乙经》，是中国现存最早的一部针灸学专著。；传说中的仙术相关的情景，具体典故待考。；与青城山有关的化鹤成仙的典故。；平原君好客，与宾客饮酒尽欢的典故，这里表示尽情畅饮。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将病中的自己与年少的张生对比，突出张生的独特。颔联运用典故，‘三彭’‘庚申箓’‘五运’‘甲乙经’等词，增加了诗歌的文化底蕴，显示出张生深厚的医学素养。颈联继续运用典故，‘碧洞骑羊’‘青城化鹤’，把张生的医术与神奇的道家仙术相联系，进一步强调其医术的高超如同仙术般神奇。在情感表达方面，诗中充满了对张生的感激之情，因张生用针砭之术治愈了自己半年的病痛。在意境营造上，通过引用一些带有神秘色彩的典故，营造出一种亦医亦仙的奇妙意境。主题思想上主要是表达对张生医术的赞叹和感激。