咏蝉

在高高的柳树枝条上不必吟唱，因为那里正有怀着不良心思的螳螂。已经断了清肠（形容蝉的高洁）而悲叹秋露（象征高洁而遭受厄运），又把哀伤的鸣叫声流入瑶琴（美妙的琴音）。长洲苑下风声急促，宣曲宫中暮色深沉。不要说齐女变成的蝉没有伴侣，海边的精卫也是含冤的禽鸟。

鸣叫，《古诗十九首·迢迢牵牛星》有‘脉脉不得语，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。’其中‘吟’也是鸣叫之意。；昆虫名，在这里有阴险、心怀不轨的寓意。；怀着，带有，如《史记·魏公子列传》‘秦数使反间，伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。其岁，魏安釐王亦薨。秦闻公子死，使蒙骜攻魏，拔二十城，初置东郡。其后秦稍蚕食魏，十八岁而虏魏王，屠大梁。信陵君无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。公子与魏王博，而北境传举烽，言‘赵寇至，且入界’。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：‘赵王田猎耳，非为寇也。’复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：‘赵王猎耳，非为寇也。’魏王大惊，曰：‘公子何以知之？’公子曰：‘臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。’是后魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。侯嬴不肯受，曰：‘臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。’公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎侯嬴。侯嬴摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯嬴又谓公子曰：‘臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。’公子引车入巿，侯嬴下见其客朱亥，与语良久，顾视公子。公子颜色愈和。侯嬴既毕事，乃谢客就车。至家，公子引侯嬴坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯嬴。侯嬴因谓公子曰：‘今日嬴为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人之中，不宜有所得，公子得嬴望所失多矣。然嬴欲就公子之名，故曰今日嬴为公子亦足矣。’公子遂与侯嬴饮，侯嬴为公子壮行色。于是公子泣。侯嬴曰：‘公子畏死邪？何泣也？’公子曰：‘晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，非畏死也。’于是侯嬴与公子谋，使朱亥随公子。公子过谢侯嬴。侯嬴曰：‘臣宜从，老不能。请数公子行日，以其日北乡自刭，以送公子。’公子遂行。至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：‘今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今公子单车来代之，何也？’欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：‘父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。’得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，赵王再拜曰：‘自古贤人未有及公子者也。’当此之时，平原君不敢自比于人。公子与侯嬴决，至军，侯嬴果以死。公子归，赵王与平原君谋，欲以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有得色。客有说公子曰：‘物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之。且矫魏王令，夺晋鄙军，救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄矜，窃为公子不取也。’公子闻之，立自责，似若无所容者。赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上。赵王空出尊位，公子竟不肯就。赵王曰：‘寡人有负公子，公子竟不肯就，寡人何敢以国为公子封。’公子乃谢赵王，赵王乃以鄗为公子食邑，魏亦复以信陵奉公子。公子留赵。公子闻赵有处士毛公者，隐于博徒；薛公者，隐于卖浆家。公子欲见之，两人自不肯见公子。公子闻所在，乃间步往从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：‘始吾闻夫人弟公子天下无双，今见毛公、薛公，乃知公子之贤有过人者。吾以不见为耻，夫人以与公子交为荣。’公子归魏。公子使使遍告诸侯。诸侯闻公子归，各发使贺魏。魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。公子亦自知。公子留魏四年，而魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遣使者告急于魏，求救于公子。公子数请魏王，魏王畏秦，终不肯救。公子自度终不能得之于魏王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯嬴，具告以事。侯嬴曰：‘公子勉之矣，老臣不能从。’公子行数里，心不快，曰：‘吾所以待侯嬴者何？而侯嬴竟无一言半语送我，我岂有误哉？’复引车还，问侯嬴。侯嬴笑曰：‘臣固知公子之还也。’曰：‘公子喜士，天下无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。今公子欲赴秦军，与赵俱死，此义举也，然公子遇臣厚，臣虽老，不能无一言以送公子。公子过谢侯嬴。侯嬴曰：‘臣宜从，老不能。请数公子行日，以其日北乡自刭，以送公子。’公子遂行。至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：‘今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今公子单车来代之，何也？’欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：‘父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。’得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，赵王再拜曰：‘自古贤人未有及公子者也。’当此之时，平原君不敢自比于人。公子与侯嬴决，至军，侯嬴果以死。公子归，赵王与ahme to have a guilty feeling about something.；秋露，常用来象征高洁，在古代诗词中经常出现，如杜甫《秋兴八首·其一》‘玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。’；用玉装饰的琴，泛指精美贵重的琴，如王昌龄《和振上人秋夜怀士会》‘瑶琴多远思，更为客中弹。’；古苑名，故址在今江苏苏州市西南、太湖北。常出现在古代诗词中表示一种古老、幽远的意境。；汉代宫殿名，在这里营造出一种宫廷式的、深沉压抑的氛围。；齐女，传说齐女死后化为蝉，这里运用了典故。；神话中的鸟名，相传精卫本是炎帝少女，溺于东海，化为精卫鸟，常衔西山之木石以填东海，是含冤而不屈的象征。；含冤的禽鸟，这里指精卫，强调其冤屈的形象。

从文学手法上看，首联运用了借物起兴的手法，以螳螂捕蝉的情景引出下文对蝉的描写。颔联中“断清肠”“悲玉露”“流哀响”等词，通过对蝉的生理特征和声音的描写，将蝉拟人化，生动地表现出蝉的高洁和哀伤。颈联通过描写长洲苑和宣曲宫的风声急、暮色深，营造出一种凄凉、压抑的意境，衬托出蝉的悲惨处境。尾联以齐女化蝉和精卫填海的典故作比，进一步深化了蝉的冤屈之感。在情感表达上，全诗充满了对蝉的同情，借蝉表达出一种高洁之人遭受厄运的悲哀，同时也隐隐透露出一种对世事不公的愤懑。主题思想上，以蝉自比或者比附高洁而蒙冤之人，反映出在复杂的环境下，美好事物易被伤害的现实。