永丰曾明善秀才挽诗

才三十岁还不到二十岁出头，清白人家的读书人真让人悲伤。日夜刻苦读书，提笔写作常常能写出很多篇章。世人只是胡乱地唱着送葬的蒿里曲，他在地下应该会成为修文郎吧。你没看见城南有个不识字的人，却戴着华丽的帽带和紫色的绶带，胡须都白了。

勤勉不懈的样子。形容读书勤奋，日夜不停。出自《文选·张衡〈西京赋〉》：‘矻矻终日，犹未暇给。’；古挽歌名。《汉书·艺文志》有《蒿里》二十一篇，亡佚。汉崔寔《政论》：‘送终之家，亦灭除冥器，务从简约，至于童儿牧竖，未尝见车马、锦绣、什物，非古人之淳，乃时世之变也。漠北之地，四时皆寒，惟夏乃暖，故匈奴穿井穴而处，伏重纩以养性，皆于湩酪，美乎肴膳。其送死，掘地作坎，坐尸其中，引入围帐，灌以酒食，已葬，取其馀物而烧之，名曰‘烧饭’。其遗风至今犹存。今之歌《蒿里》、《薤露》，并丧家之所用也。」；旧谓掌著作之官。《太平御览》卷六○七引《冥祥记》：‘ 管辂 至郭恩 家，有客年二十馀，亡来十年，色理如平生，共论《易》九事，恩 不能详。客曰：“君虽明才，此道九事，欲言不尽，略说则不能知，可别问博学之士。”辂 即唤 管辂 弟子与语，客云：“此儿良才，可惜不得尽其寿。”乃叹曰：“吾受《易》九载，而不能精，诸儒互说，多谬妄。今当欲死，恨不传《易》于地下。别求明师，又未可得。吾死后，当为地下修文郎。’须臾，和辂 共论《易》毕，客辞去。至明旦，乃命驾他适。家人见其棺盖自开，出户而去。遂失其所在。后有一人，姓 赵 名颜 ，字 子敬 ，好学有才，而性倜傥，不拘小节。年二十馀，游于洛阳 ，昼卧空舍，有一老人，着黄衣，乘青牛，叩门而呼颜 。颜 惊起，拜问其故。老人曰：“吾姓 管 名 辂 ，字 公明 ，闻子好学，特来相访。吾受《易》九载，而不能精，诸儒互说，多谬妄。今当欲死，恨不传《易》于地下。别求明师，又未可得。吾死后，当为地下修文郎。今得子而传之，吾无憾矣。”遂与颜 坐谈《易》理，尽得其秘要。颜 亦学《易》，遂知名。后颜 卒，管辂 亦亡。人以为颜 得管辂 之传，遂能通《易》，而不知管辂 乃受之于地下也。；古代达官贵人的服饰，代指显贵的地位。华缨，华丽的帽带；紫绶，紫色的绶带。《汉书·百官公卿表上》：‘相国、丞相，皆秦官，金印紫绶。’

从文学手法上看，整首诗运用了对比的手法，如‘三十未有二十强’与‘江城南有客不识字’的对比，突出了曾明善秀才的年轻有为和才华横溢。情感表达上，通过‘堪悲伤’直接抒发了对曾明善秀才英年早逝的悲痛之情。意境营造方面，‘读书矻矻穷昼夜’描绘出了曾明善秀才勤奋读书的场景，营造出一种刻苦求学的氛围。主题思想上，表达了对年轻有才之士的惋惜和对人生无常的感慨，同时也讽刺了那些凭借出身而获得荣华富贵却无才无德的人。