用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其一

视野和心胸稍微变得开阔起来，超然而不会被荣华富贵所迷惑。我已经早早地知晓天命之年，古老的道德准则下又有谁能一同共度艰难岁月呢。驿使寄送梅花，我的心思独自飘向远方，禅师分食芋头，嘴里没有剩余（形容内心的满足）。这十首诗已经把登高临远的意趣说尽了，我只是慢慢地前行，每一步都很安稳。

迷惑，被……迷惑，是动词。；荣华富贵的景象，出自《老子》‘虽有荣观，燕处超然。’；到了五十岁的代称，《论语·为政》中提到‘五十而知天命。’；古代驿站传送朝廷文书者，在诗中是典故的一部分。；‘驿使寄梅’是一个典故，南朝宋陆凯与范晔友善，自江南寄梅花一枝与晔，并赠诗‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’表达对友人的思念等情感。；对和尚的尊称。；典故，源于禅宗故事，象征一种随缘自在、满足的状态。

从文学手法上看，首联‘眼底胸中稍放宽，超然何肯惑荣观’直抒胸臆，开篇就点明自己的心境开阔，不为荣华所惑的态度，奠定全诗的感情基调。颔联‘余年早已知天命，古道谁堪共岁寒’运用了用典的手法，‘知天命’出自《论语·为政》，表达自己对人生的感悟，同时发出在坚守古道方面难觅同道之人的感慨。颈联‘驿使寄梅心独远，禅师分芋口无残’对仗工整，‘驿使寄梅’这一典故的运用，使诗句富有诗意和文化内涵，将诗人内心那种悠远的情思表现出来，而‘禅师分芋’的描写则表现出一种简单的满足感。尾联‘十诗说尽登临意，我但徐行步步安’回扣主题，表明这十首诗已经把登临的意趣表述完整，而自己则安然徐行，体现出诗人的洒脱。在情感表达上，既有对自身超脱境界的自信，又有对世无同道的些许孤独之感，还有一种悠然自得的情怀。在意境营造上，通过对自己心境、对古意追寻、典故中所蕴含的情境以及自己徐行的姿态的描写，营造出一种旷达、悠远而又安然的意境。主题思想上，主要是表达自己在登临之时的心境感悟，对人生的理解以及对自身处世态度的坚守。