永明山居诗 二十五

唐 · 延寿 · 七言律诗

原文
巨浸层峦本自平,只缘人世强分明
五侯门外悲欢意,长乐坡头去住情
学道不如忘有念,修身争是了无生
三祗功业犹难及,谁信尘劳直下明
译文 / 白话释义

巨大的水泽和层层山峦原本是自然平等的,只是因为世间的人强行去区分。五侯家门外有着悲欢离合的意绪,长乐坡头有离别的去留之情。学习大道不如忘却心中的欲念,修养身心怎比得上了悟无生的境界。三大阿僧祇劫所修的功业都还难以达到,谁能相信尘世的劳碌当下就能明理。

注释

巨大的湖泽。浸,jìn,有淹没、浸泡的意思,这里指水泽。;泛指权贵豪门。汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭等为侯,受到特别的恩宠,时称‘五侯’。;地名,在今陕西西安附近。为当时人们送行的地方,蕴含离别之情。;怎比得上。争,通‘怎’。;即三大阿僧祇劫,佛教用语,指极为漫长的时间。祗,qí。;佛教用语,指世俗事务的烦恼、劳累。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘巨浸层峦本自平,只缘人世强分明’运用对比手法,将自然的本然平等和人世的强行分别进行对比,引出对人世诸多现象的思考。颔联‘五侯门外悲欢意,长乐坡头去住情’列举‘五侯门’和‘长乐坡’两个地点,通过描写那里的悲欢、去住之情,来具体展现人世的纷扰情感。在情感表达上,全诗充满了一种对人世纷扰的无奈以及对求道境界的向往。从意境营造来说,诗中既有对尘世的复杂情感如悲欢离合等的呈现,又有对修道境界那种超脱的暗示,两者交织出一种尘世与出世的复杂意境。主题思想上,表达了对人世人为分别的批判,以及对学道修身以达到无念无生境界的推崇。

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