永明山居诗 六十三

清平盛世下大的事业实行起来都变得奢侈，难道仅仅是尧的时代听取民意才得以施加。丰裕或俭朴取决于人，上天并不遥远，安危在于智慧，大道并非遥远难及。关卡津渡本为防止祸害却反而成为祸害，法令本为去除邪恶却助长了邪恶。怎比得上默默无言地施行细密的教化，这样既能成就国家又能成全家庭。

奢侈，挥霍无度。；传说中的上古帝王名。；遥远，这里表示难以企及，音shē。；水陆交通要道，也指设于要道的关卡。；施行，音fū。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如‘关津防害反为害，法令除邪却长邪’将原本的目的和实际产生的相悖结果进行对比，突出世事的荒诞与不合理，形成强烈的反差效果，引人深思。在情感表达方面，诗人对当时社会现象存在一种批判与忧虑之情，通过描述清平大业中的奢、关津与法令的事与愿违等现象，表达对社会现实的不满。在意境营造上，诗中构建了一种对理想社会治理的思考的意境，远离当下的不合理。主题思想上探讨社会治理的正确方式，认为默默无言的细密教化比那些看似堂皇的举措更能成全家国，表达对社会治理回归正道的一种期望。