咏物体六十六首梅花

是哪里来的风度翩翩的白面少年郎，曾经学习谈论剑术和射箭的本领。在百尺高的悬崖上它手臂可以相通（形容灵活攀爬），穿越峡谷时的三声啼叫让人早早就心生悲切之感。在秋天啼叫，此时天凉似水，坐在清冷的夜里，月光如霜。想要把烦恼全部消除干净，还得衔着果实去礼敬佛陀。

本指射箭能于远处命中杨柳的叶子，后形容射箭技术高超或者技艺高强。出自《战国策·西周策》中‘楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。’；这里形容猿猴手臂很长或者手臂在活动时极为灵活，仿佛能够通连。；古人以五音（宫、商、角、徵、羽）配合四时，商为秋。商秋即秋天。因为秋季肃杀之气，与商音的凄厉相呼应。；对佛陀的尊称。因为佛陀为佛法之王，能够自在地演说教法。

从文学手法上看，首联通过‘白面郎’这一形象的比喻，把猿猴拟人化，生动地描绘出猿猴灵动的姿态。颔联‘悬崖百尺能通臂，过峡三声早断肠’运用夸张的手法，‘百尺’写出悬崖的高峻，强调猿猴在悬崖活动时手臂的灵巧，‘三声’就‘断肠’则夸张地表现出猿猴啼声的悲切感染力。在情感表达方面，诗中既有对猿猴灵动姿态的欣赏，如前两联，又有对其啼声所蕴含的悲切情绪的感同身受，这种情绪在商秋如水的天和清夜如霜的月这样清冷的意境烘托下更显浓郁。在意境营造上，诗人选取了悬崖、峡谷、商秋、清夜等景象，构建出一种清冷、孤寂又略带悲怆的意境。主题思想上，借咏猿猴表达出对世间悲苦的感受，以及对消除烦恼向佛的一种向往。