咏张公奭庐墓有芝三本

这芝草最初没有根，生长在充满孝诚的地方。孝顺啊本源于真诚，并非因为利益之心而产生。没有芝草也不觉得惭愧，有芝草也不因此而欢喜。并不期望芝草有没有，却如此茁壮地生长出来。奉养父母竭尽心力、和颜悦色是难事，送终时极度哀伤以至于消瘦毁损。已经下葬却不忍心回去，搭建庐舍独自停留在此处。像幼童思慕父母一样从秋到春，泪水连接着九泉之下。相邻之人或许不知道，但上天已经知晓了。借着芝草展示给本乡人看，本乡人争着赞美。恰逢当权的贤德之人，以这孝行开始被举荐。

惭愧，拼音：zuò；美好特出。；谓奉养父母能顺从其意志，出处《孟子·离娄上》‘若曾子，则可谓养志也。’；指侍奉父母时，最不容易的就是对父母和颜悦色，出自《论语·为政》。；因居亲丧悲伤异常而毁损其身。；对父母的哀悼、悼念，幼童爱慕父母之情，后引申为对父母的孝敬。

从文学手法上看，全诗以叙事为主，简洁明了地讲述了张公奭庐墓有芝草三本之事。先写芝草无根而生，强调其生于孝诚之地，用芝草有无来衬托张公奭的孝行是出于纯粹的诚孝，而非功利。通过‘无芝非所怍，有芝非所喜’的对比，更加突出其对孝行本质的秉持。在情感表达方面，深刻地表达出对张公奭孝行的敬重与赞美。从意境营造来看，‘养志勤色难，送终极哀毁。既葬不忍归，结庐独留止。孺慕秋复春，泪接九泉水’等句描绘出一种极为悲戚、充满孝义的氛围。主题思想明确，旨在颂扬张公奭纯粹的孝行，倡导社会的孝道。