用张子白韵寄姚齐州十首

明 · 成鹫 · 五言

原文
暂离兜率院,现作宰官身
红雨家家遍,青苗处处新
涉江维彩鹢,就地布文茵
犹胜陶彭泽,攒眉过此辰
簿书无暇日,琴鹤有闲身
古道寂寥久,今来闻见新
野棠初税驾,莎草藉为茵
留得清风在,枯禅坐竟辰
珠江一片月,留影在横塘
高下遥相见,清辉分外长
春融鱼在藻,花发水添香
贮向冰壶里,萤灯逊夜光
衰年辞石洞,匿影近江隈
蜗壳庐三折,羊肠路九回
无人恕疏懒,静者独徘徊
薄暮抱琴去,明朝许再来
见说河阳县,春来花满林
桑麻依保障,弦诵想清音
老我躬耕计,劳君抚字心
江皋时极目,云树一何深
新巢鸣巧妇,借得一枝安
多谢阳和力,都忘雪霰寒
春明花外影,群动镜中看
自是栖心法,持将问鹖冠
神仙多吏隐,山水独关情
一与闲云遇,悠然逸兴生
有人倚丹嶂,招手入朱明
知是葛洪子,重来寄一声
野鹤依林静,池鱼戏水浑
萧条三亩宅,烟火数家村
辍棹过亭午,登舟已夕曛
郎官何处所,双阙一星存
美人抱明月,挂在禺山西
城里一峰见,天边群岫低
望来心自远,欲去路还迷
罢钓将双鲤,缄书索品题
耳闻中宿语,心赏隔江禅
恕我逢人懒,多君地主贤
蒲团分客座,竹榻待谁悬
后夜如相念,芦花宿钓船
译文 / 白话释义

暂时离开兜率院,如今化作官员身。红色花瓣家家飘落,青色麦苗处处崭新。渡江乘坐彩色画船,就地铺设华美坐褥。还是胜过陶渊明,皱着眉头度过这时辰。 公文案牍没有闲暇之日,但有携琴伴鹤的清闲之身。古老的风尚已经寂寥许久,如今听闻看见都觉新鲜。在野棠树下初次停车休息,用莎草当作坐垫。留下清正的风尚,像枯坐参禅度过整日。 珠江上一片明月,把影子留在横塘。远远近近互相映照,清亮的光辉格外悠长。春天暖和鱼儿在水藻间游动,花儿开放使水增添香气。把这景象贮存在冰壶里,萤火灯光比不上月光。 暮年告别石洞,隐藏身影靠近江边。狭小如蜗牛壳的房屋弯折多次,道路像羊肠般弯曲九转。没有人原谅我的疏懒,只有沉静之人独自徘徊。傍晚抱着琴离开,明天或许还会再来。 听说河阳县,春天到来繁花满林。桑麻围绕着城池,仿佛能听到诵读诗书的清亮声音。我已年老打算亲自耕种,劳累你有安抚百姓之心。在江边高地时常极目远望,云雾缭绕的树木多么幽深。 新筑的鸟巢有巧妇鸟鸣叫,借得一处安身之所。多谢春天阳光的力量,完全忘却雪霰的寒冷。春天明亮花儿在外面投下影子,各种活动像在镜中观看。这本是使内心安定的方法,拿着去询问隐士。 神仙大多是官吏中的隐士,对山水独自怀有深情。一旦与闲云相遇,悠然的兴致就油然而生。有人靠着红色的山壁,招手进入南方之地。知道是葛洪之类的仙人,再次到来时请寄来一声问候。 野鹤依傍树林安静栖息,池鱼搅得水浑而嬉戏。冷冷清清的三亩住宅,几户人家升起烟火。停船时已过中午,登船时已经傍晚。郎官在什么地方呢?京城宫殿远在天边仿佛只有一颗星留存。 美人怀抱明月,明月挂在禺山之西。在城里能看见一座山峰,天边众多山峰显得低矮。望过去心思飘向远方,想要离开却又迷失道路。停止垂钓拿着两条鲤鱼,封好书信请求品评。 耳朵听到中宿县的话语,心中欣赏隔着江水的禅意。原谅我逢人就懒于应酬,多谢你这地主的贤德。蒲团分出客座,竹榻等待何人来卧。如果后半夜你还想念我,就在芦花荡中的钓船上过夜吧。

注释

佛教语,指兜率天内院,是弥勒菩萨的住处,这里可理解为超凡脱俗之处。;一种彩色的水鸟,常被画在船头,这里指代画船。;亦作‘文鞇’,原指虎皮,后用以形容华丽的褥席。;皱眉,表示不愉快。;官府中的文书簿册之类,这里指公务。;江边弯曲的地方。;指对百姓的安抚体恤。;雪和霰,泛指雪。;以鹖羽为饰之冠,古代隐士之冠,这里代指隐士。;夏季,这里也可指代南方之地。;停船。;落日的余辉,傍晚。;古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观,这里代指京城宫殿。;:古县名。

赏析

这首诗采用了叙事、写景与抒情相结合的手法。在意境上,诗中描绘了多种景象,如‘红雨家家遍,青苗处处新’,将落花与新苗的景象展现出来,富有生机之感,同时像‘珠江一片月,留影在横塘’营造出一种静谧、清幽的意境。在写作手法上,运用了对比,如‘犹胜陶彭泽,攒眉过此辰’,把自己与陶渊明对比,突出自己的状态。同时有借景抒情,诸多景物描写都融入了诗人的情感。在情感表达上,诗中既有对自己为官生活的描述,表达出在簿书忙碌中的琴鹤闲身的自我安慰,又有对田园生活、山水景色的向往,像‘新巢鸣巧妇,借得一枝安’流露出一种对安闲生活的期待。主题思想上,体现了诗人对自身境遇的思考、对自然山水的热爱以及对闲适生活的追求等多方面的内涵。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。